وشرح هذا الكتاب عبد الرحمن بن حسن الإسنوى المتوفى سنة 772 هـ (1370 م) وطبع هذا الشرح في بولاق سنة 1316 هـ على هامش كتاب "التقرير والتخبير" لمؤلفه ابن أمير الحاج.

وكثيرًا ما يرجع إلى كتابه في الإلهيات المسمى "طوالع الأنوار من مطالع الأنظار" وقد شرح هذا الكتاب محمود بن عبد الرحمن الإصفهانى المتوفى سنة 749 هـ (1348 م)، وطبع هذا الشرح بالقاهرة سنة 1223 هـ مع حواش للجرجانى المتوفى سنة 816 هـ (1413 م). وطبعت هذه الحواشى بمفردها في إستانبول سنة 1305 هـ. وكتب البيضاوى أيضًا تاريخًا للعالم باللغة الفارسية من عهد آدم حتى سنة 674 هـ (1275 م) واسم هذا المصنف "نظام التواريخ" (انظر - Notices et صلى الله عليه وسلمx traits: de Sacy جـ 4، ص 617 - 673؛ رضي الله عنهrit. Mus.: Reiu جـ 2، ص 173)

وهناك مخطوط محفوظ بين المخطوطات الشرقية بهامبورغ تحت رقم 187 Katalog der orient HSS. der) -Stadt-رضي الله عنهibliothek zu Hamburg mit aussch luss der Hehr. جـ 1) تضمن بعد بدايته تاريخ الصين المأخوذ من كتاب تاريخ العالم لرشيد الدين ولذلك فقد طبع هذا المخطوط ونسب خطأ للبيضاوى (Historia Sinensis persice e: صلى الله عليه وسلمbdallae manuscripto ed. lat. رضي الله عنهeidavaei gemino -quoque reddita ab صلى الله عليه وسلمndred Mullero Grei fenhagio، يانه سنة 1689).

المصادر:

(1) السبكي: طبقات الشافعية، القاهرة 1324 هـ، جـ 5، ص 19.

(2) السيوطي: بغية الوعاة، القاهرة 1320، ص 286.

(3) خواندمير: حبيب السير، بومباى 1857، جـ 3، ص 77.

(4) History of India: صلى الله عليه وسلمlliot، جـ 2، ص 252 وما بعدها.

(5) Gesch. der صلى الله عليه وسلمrab.: رضي الله عنهrockelmann Litt. جـ 1، ص 416.

(بروكلمان C. رضي الله عنهrockelmar)

+ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن على أبو الخير ناصر الدين: ينتسب