الفاضل (انظر عنه: عز وجلer Kadi al Fadil صلى الله عليه وسلم.N. helbig، سنة 1909، نسخة ناقصة) للخليفة الأيوبى الناصر داود (رضي الله عنهrockelmann، جـ 1، ص 318؛ , Rصلى الله عليه وسلمL: CL. Cahen سنة 1936، ص 341) ولضياء الدين ابن الأثير وزير الأفضل (تحليل للمخطوطات قام به ماركوليوث - Mar goliouth، المؤتمر العاشر للمستشرقين؛ حبيب الزيات، في المشرق مجلد 37/ 4، سنة 1939).

(4): CI Cahen في رضي الله عنهSOصلى الله عليه وسلمS, مجلد 14/ 1.

(5) وتوجد مقتطفات عديدة من الأولى في أبو شامة أيضًا المذكور فيما بعد.

(6) وثائق يهودية مختلفة في مجموعات خزانة كتب كنيس اليهود بالقاهرة. ويمكن القول بوجه عام أن أهم المصادر بالنسبة لنا هي المصادر المروية، وتوجد عنها دراسات شاملة في المقدمة التي كتبها Cl- Cahen لكتاب La Syrie du Nord a Pepoque de Croisades سنة 1940 والمقدمة التي كتبها. H Gottschalk: الملك الكامل (تحت الطبع) (6 م) وبالنسبة لعهد صلاح الدين انظر The صلى الله عليه وسلمrabic Sources of Salah: Gibb al-عز وجلin H.صلى الله عليه وسلم.R , في Speculum, جـ 1/ 25. سنة 1950، وأهم مصدر بالنسبة لهذه الفترة الأولى هو كتاب البرق الشامى لعماد الدين الأصفهانى، ولا يوجد منه إلا جزءان غير كاملين في أكسفورد (انظر H.صلى الله عليه وسلم.R. Gibb في WZKM، جـ 52، سنة 1953)، إلا أن هناك ملخصات له كاملة تقريبا وردت في جميع الكتب التالية وبخاصة في كتاب الروضتين لأبي شامة، طبعة القاهرة سنة 1287 هـ (1872 م)، في مجلدين (ظهر القسم الأول من طبعة جديدة منقحة تحقيق حلمى م. أحمد في القاهرة عام 1956، ويرجع إلى عام 558 هـ (1163 م).

(7) مقتطفات في , Hist.Qr.Crois جـ

4. جـ 5.، ولابد لإكماله من الاطلاع على كتاب الفتح القسى، للكاتب نفسه، وقد نشره C. Landberg، وهو مقصور على أحداث عام 1187. انظر koe J. عز وجلer Sturz desnigreichs Je-: Kraemer , rusalems in der عز وجلarstelling des، فيسبادن سنة 1952)، وأهم المصادر