وأما طريقة النقل من تلك المصادر:

فينقل باختصار، مع العزو إلى الكتاب (?)، وربما يختصر من الكتاب دون أن يشير إلى ذلك، خاصة إن كان النقل من مصدرين، أو مصدر مع زيادة عليه، وهذا الصنيع عادة متبعة، ولا تستنكر في القرون السالفة (?)