624- ففي الأخير لا قود1، بَلْ:

أَ- اَلْكَفَّارَةُ فِي مَالِ اَلْقَاتِلِ.

بِ- وَالدِّيَةَ عَلَى عَاقِلَتِهِ، وَهُمْ: عَصِبَاتُهُ كُلُّهُمْ، قَرِيبهمْ وَبِعِيدِهِمْ، تَوَزَّعَ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ حَالِهِمْ، وَتُؤَجِّلُ عَلَيْهِمْ ثَلَاثِ سِنِينَ، كُلِّ سنةٍ يَحْمِلُونَ ثُلُثُهَا.

625- واَلدِّيَاتُ لِلنَّفْسِ وَغَيْرِهَا قَدْ فَصَّلْت فِي حَدِيثِ عَمْرِوِ بْنِ حَزْمٍ: "أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه:

-أن من اعتبط مؤمناً قتلاًَ2 عن بينة فإنه قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ اَلْمَقْتُولِ.

-وَإِنْ في النفس: الدية، مائة من الإبل3.

- وفي الأنف إذا أوعب جدعا4: اَلدِّيَةُ.

- وَفِي اَللِّسَانِ: اَلدِّيَةُ.

- وَفِي اَلشَّفَتَيْنِ: اَلدِّيَةُ.

- وفي الذكر: الدية.