به، وإن تصدق بما نذر من ذلك على من يستحقه من الفقراء والصاحين، كان خيراً له عند الله وأنفع" انتهى.

فلو كان الناذر كافراً عنده لم يأمره بالصدقة فإن الصدقة لا تقبل من الكافر، بل كان يأمره بتجديد إسلامه.

النقل الثاني والعشرون: قال ابن القيم في كتاب السنة والبدعة ما نصه: