({وَفَارَ التَّنُّورُ} أي: (نبع الماء) فيه وارتفع. (وقال عكرمة) التنور (وجه الأرض) وهو أشرف موضع فيها.

1 - باب {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5)} [هود: 5].

وَقَال غَيْرُهُ: {وَحَاقَ} [هود: 8]: "نَزَلَ". {يَحِيقُ} [فاطر: 43]: "يَنْزِلُ". {يَئُوسٌ}: "فَعُولٌ مِنْ يَئِسْتُ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {تَبْتَئِسْ} [هود: 36]: "تَحْزَنْ". {يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} [هود: 5]: "شَكٌّ وَامْتِرَاءٌ فِي الحَقِّ". {لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ} [هود: 5]: "مِنَ اللَّهِ إِنِ اسْتَطَاعُوا".

({أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ}) إلخ ظاهره: أنه ترجمة ويؤيده أن في نسخة: (باب) ({أَلَا إِنَّهُمْ} لكن يبعده قوله: (وقال غيره) أي: غير عكرمة ({وَحَاقَ} نزل) والحق أن هذا مع ما قبله وما بعده تكرار، وفي ({يَثْنُونَ}) قراءة.

4681 - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَال: قَال ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقْرَأُ: "أَلا إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ" قَال: سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقَال: "أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ".

[4682، 4683 - فتح: 8/ 349]

(حجاج) أي: ابن محمد الأعور.

(أنه سمع ابن عباس يقرأ {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ}. بفوقية أو تحتية مفتوحة، وبفتح النون الأولى وكسر الثانية بعدها ياء ورفع صدورهم بالفاعلية أي: تلتوي.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015