فإن كانت يسيرة بدأ بهن على الحاضرة وإن خرج وقتها.

وإن كانت كثيرة بدأ بالتي [حضر وقتها] (?) وهي رواية ابن القاسم عن مالك في "المدونة" (?).

وعلى القول بالتفصيل بين [اليسير والكثير] (?)، [فما] (?) حد [اليسير] (?) من [الكثير] (?): فتحصيل المذهب أن لَّا خلاف في الأربعة أنها في حيز اليسير، ولا خلاف في الستة أنها في حيز الكثير.

واختلف في الخمس هل هي في حَيِّز اليَسِير أو حَيِّز الكثير؟

[فالمذهب] (?) على قولين:

أحدهما: أن الخمس في حيز اليسير، وهو مذهبه في "المدونة" (?) لأنه قال: الصلاتين [والثلاثة] (?) وما قَرب [من ذلك] (?).

فما قرب [من ذلك] (?) هي [الخمس] (?)، وهي رواية ابن سحنون عن أبيه (?).