تحصيل مشكلات هذا الكتاب، وجملتها مسألتان:
وهي مأخوذة من التحول؛ لأن المال قد تحول من ذمة غريمه إلى ذمة [غيره] (?) وهي أصل في نفسها مستثناة من [بيع] (?) الدَّين في الدَّين، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "مطل الغني ظلم، ومن اتبع على ملىء، فليتبع" (?)، وهذا [القول] (?) أمر، والأمر [هنا] (?) المراد به الندب، والإرشاد، لا الوجوب والإلزام.
ومن أصحابنا المتأخرين من حمله على الإباحة؛ لأنها رخصة استخرجت من [بيع] (?) الدين [في الدين] (?)، ورخص في الحوالة، وأباحها, ولا خلاف بين العلماء أن المحال لا يجبر على التحول إلا [بإذنه ورضاه] (?) [خلافًا لما] (?) انتحلته الظاهرية.