النسيان [والعذر] (?) كزوال النجاسة من الثوب والبدن.

وفائدة الخلاف وثمرته: أنَّا إذا قلنا: إنها من فروض الصلاة بطلت إذا [صلى] (?) وعورته بادية.

وإذا قلنا: إنها سنة: [فقد] (?) أثم التارك ولم تبطل الصلاة.

وسبب الخلاف: اختلافهم في المفهوم من قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} (?).

هل الأمر بذلك على الوجوب [أو] (?) على الندب؟

فمن حمله على الوجوب قال: المراد به ستر العورة، واحتج لذلك بأن سبب نزول [هذه] (?) الآية: أن امرأة كانت تطوف بالبيت، وتقول:

اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا [أحله] (?)

فنزلت هذه الآية.

وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا يطوف بعد هذا العام مشرك، وأن لا يطوف بالبيت عريان (?).

ومن حمله على الندب قال: المراد بذلك الزينة الظاهرة؛ [مثل] (?)