وإنما هو مِنْ كَلَام سَحْنُون.

وقَدْ أَخْبَرَ بذلك ابن وَضَّاح عن سحنون: أن ذلك من قوله لا مِنْ قول ابن القاسم.

و [القول] (?) الثالث: أنه يَرْفَعُهما في التكبيرة الأولى، ثم لا يَرْفَعْهُما بَعْدَ ذلك، وهو القول المنصوص عن مالك في "المدونة" (?)، وهو مشهور المذهب.

وسبب الخلاف: اختلاف الآثار [وتجاذب الاعتبار] (?) فمنها ما رواه عاصم بن كُلَيْب عن أبيه عن عليّ بن أبي طالب رضيِ الله عنه: أنه كَان يَرْفَع يَدَيْه في أَوَّل [افتِتَاح] (?) الصّلاة، ثم لا يَعُود" (?)، وهذا [حديث] (?) صحيح موقوف عن علي رضي الله عنه.

ومنها: ما أرسله مالك عن سليمان بن يسار أن [النبي] (?) - صلى الله عليه وسلم -: "كان يرفع يديه في الصلاة" (?).

ومنها: ما [أخرجه] (?) [مالك] (?) عن ابن عمر: "أنه كان إذا افتَتَح الصّلاة رَفَعَ يَدَيْه حَذْو مِنْكَبَيْه، وإذا رَفَعَ رأسه مِنَ الرُّكُوع رَفَعَهُما دُون