[ويخالفه] (?) في السؤالين إذا قال لهُ: أنت حرٌّ وعليك. وكان بغير رضا العبد: أنَّهُ يكون حُرًا عندهُ، ولا يتبع بشىء، وإن كان برضاهُ، فإنه يُتبع قولًا واحدًا، وهو قولهُ في [كتاب] (?) أمهات الأولاد إذا أعتق أُم ولدهِ على مال برضاها: إنَّها يلزمُها.

وذهب بعض الأندلسيين إلى [أنها] (?) [على] (?) مذهب ابن القاسم ثلاث مسائل لهُ فيها ثلاثة أجوبة، في كلِّ [جواب لكل] (?) مسألة قولان:

الأولى: قوله: "أنت حرٌّ وعليك"، ففيها قولان:

أحدهما: أنه حرٌّ ولا يتبع بشىء، وهو نصَّهُ في [كتاب] (?) العتق الثاني.

والثانى: أنَّهُ يكون حرًا [ويتبع] (?)، وهذا القول قائم من "كتاب العتق الثاني" من قوله: إذا قال السيد: أعتقك على مال، وقال العبد: على غير مال.

حيث قال ابن القاسم: القول قول العبد، ويحلف، فإن كان العبد لا يلزمهُ المال، ما كان يحلف.

والثانية: قوله: على أن عليك، أو على أن تدفع إليَّ فهذان الوجهان