[والثاني] (?): الأبيض الساطع؛ وهو الصادق و [هو] (?) المستطيل -أي: المنتشر - وهو الذاهب في الأفق [عرضًا] (?) حتى يعم الأفق، وتعقبه الحمرة، وهذا هو الفجر الذي يتعلق به حكم الصلاة عند جميع الأمة، وحكم الصوم عندنا، وعند أكثر الفقهاء.

واختلف هل يمتد إلى [الإسفار] (?) أو إلى طلوع الشمس؟

على قولين:

أحدهما: أنه يمتد إلى [الإسفار] (?) الأعلى، وهو قول مالك في "المختصر"، وهو ظاهر قوله في "المدونة" (?).

والثاني: أن وقته يمتد إلى طلوع الشمس، وهو قول ابن حبيب (?).

[فمن] (?) قال: إن وقت المختار إلى الإسفرار جعل للصبح وقتًا للاضطرار؛ وهو ما بين الإسفار وطلوع الشمس. ومن قال إلى الطلوع: لم يَرَ له وقتًا للاضطرار.

وسبب الخلاف: معارضة الأخبار؛ [فمنها] (?) حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وقت الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس" (?).