الحيضة الثالثة وقبل أن تستمر وتعلم أنها حيضة صحيحة، هل يتوارثان أم لا؟

فعلى القول بأنها [تحل بأول الدم فلا يتوارثان وعلى القول] (?) بأنها لا تحل إلا بعد استمراره، قال: يتوارثان.

وهكذا اختلف المذهب فيما إذا راجعها [زوجها] (?) قبل أن تستمر الحيضة [وقد انقطع الدم الثالث] (?)، ثم عاودها بالقرب، هل هي رجعة صحيحة أو فاسدة؟ على قولين:

أحدهما: أنها رجعة فاسدة إذ قد [استبان أنها حيضة ثالثة] (?) صحيحة وقعت الرجعة فيها، وهو الصحيح.

والثاني: أنها رجعة صحيحة ثابتة، رجع الدم عن قرب أو بعد، وهذا يتخرج [على الخلاف في الأمر] (?) إذا وقع موقع السداد، ثم انكشف عن الفساد، هل يستصحب معه حالة الابتداء أو حالة الانتهاء؟

وأما [اختلافهم في أصل المسألة فسببه] (?) اختلافهم في أقل الحيض، والدفعة من الحيض هل تسمى حيضة أم لا؟

فمذهب ابن القاسم أن الحيضة لا حد في [أقلها وأن الدفعة واللمعة تسمى عنده] (?) حيضًا وحيضة، ويؤخذ له من كتاب "إرخاء الستور"