مجاوزة الميقات بدون إحرام

ففيهِ نِزَاعٌ (?).

وأمَّا المواقيتُ الثلاثةُ (?): فبَيْنَ كلِّ واحدٍ منها وبينَ مكةَ نحوٌ (?) من (?) مرحلتَيْنِ.

وليسَ لأحدٍ أنْ يُجَاوِزَ الميقاتَ إذا أرادَ الحجَّ أوِ العمرةَ إلَّا بإحرامٍ (?).

وإنْ قصدَ مكةَ لتجارةٍ أوِ لزيارةٍ (?)؛ فينبغي له أنْ يُحْرِمَ، وفي الوجوبِ نزاعٌ (?).