وعن القراء الكوفيين ، وعن الأخفش سعيد ، وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى ،
ـــــــــــــــــــــــــ
لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* لأن اللام في الأول واللام في الثاني متعلقان بالآية قبلهما. ثم الوقف على مراتب: أعلاها التامّ، ثم الحسن، ثم الكافي، ثم الصالح ثم المفهوم، ثم
