{الْمُتَنَافِسُونَ (26)} [26] كافٍ من «تسنيم»، وليس بوقف؛ لأن «عينًا» حال من «تسنيم»، ومفعول ثان لـ «يسقون».

{الْمُقَرَّبُونَ (28)} [28] تام.

{يَضْحَكُونَ (29)} [29] تام.

{يَتَغَامَزُونَ (30)} [30] حسن، ومثله: «فاكهين» على القراءتين، قرأ حفص «فكهين» بغير ألف بعد الفاء، والباقون بها (?).

{لَضَالُّونَ (32)} [32] تام؛ لأنه آخر كلام الكفار، والذي بعده من كلام الله تعالى.

{حَافِظِينَ (33)} [33] تام.

{يَضْحَكُونَ (34)} [34] جائز؛ إن جعل «ينظرون» حالًا من الضمير في «يضحكون»، أي: يضحكون ناظرين إليهم، وإلى ما هم فيه من العذاب؛ لأن لأهل الجنة كوى ينظرون منها إلى أهل النار، وليس بوقف إن جعل على «الأرائك» ظرفًا لـ «يضحكون» ولك أن تقف على «الأرائك» وتجعل «يضحكون» عاملًا فيها، والتقدير: يضحكون على الأرائك، ثم تبتدئ: ينظرون (?).

{يَنْظُرُونَ (35)} [35] حسن؛ للإبتداء بالاستفهام.

آخر السورة تام.