الوقف «عملك»؛ لأنَّ ما بعده مع الذي قبله جواب القسم، وقرئ (?): «لنحبطنَّ» بنون العظمة و «عملك» مفعول به.

{مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)} [65] كاف.

{بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ} [66] حسن.

{مِنَ الشَّاكِرِينَ (66)} [66] تام.

{حَقَّ قَدْرِهِ} [67] تام على استئناف ما بعده، وقرأ الحسن وأبو حيوة (?): «قدّروا» بتشديد الدال، و «حق قدَره» بفتح الدال (?).

{يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [67] حسن، لمن رفع «مطوياتٌ» خبر «والسموات»، والعامة على رفع «مطوياتٌ» خبرًا و «بيمينه» متعلق بـ «مطويات»، أو حال من الضمير في «مطويات»، أو خبر ثان، وليس بوقف لمن عطف، «والسموات» على «والأرض» و «مطويات» بالنصب على الحال من «السموات».

{بِيَمِينِهِ} [67] تام للابتداء بالتنزيه، ومثله: «يشركون».

{مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [68] حسن.

{يَنْظُرُونَ (68)} [68] كاف.

{بِنُورِ رَبِّهَا} [69] حسن، ومثله: «بالحق».

{لا يُظْلَمُونَ (69)} [69] كاف، ومثله: «ما عملت».

{بِمَا يَفْعَلُونَ (70)} [70] تام.

{زُمَرًا} [71] حسن، ومثله: «أبوابها».

{لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا} [71] كاف، ومثله: «على الكافرين».

{خَالِدِينَ فِيهَا} [72] حسن على استئناف ما بعده.

{الْمُتَكَبِّرِينَ (72)} [72] تام، ووقف بعضهم على «جهنم» وابتدأ: «زمرٌ» بالرفع، وبها قرئ بتقدير: منهم زمر.

و {زُمَرًا} [73] جائز، ومثله: «وفتحت أبوابها» وهو جواب «حتى إذا»، وقيل: الجواب محذوف،