حملنا خطاياكم، فلفظه: أمر، ومعناه: جزاء (?).

{خَطَايَاكُمْ} [12] حسن.

{مِنْ شَيْءٍ} [12] جائز، وهو مفعول (حاملين).

{لَكَاذِبُونَ (12)} [12] كاف.

{مَعَ أَثْقَالِهِمْ} [13] حسن، فصلًا بين الأمرين.

{يَفْتَرُونَ (13)} [13] تام.

{عَامًا} [14] جائز، وقيل: كاف لحق الحذف المقدر، أي: فلم يؤمنوا فأخذهم الطوفان.

{ظَالِمُونَ (14)} [14] كاف.

{وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} [15] جائز.

{لِلْعَالَمِينَ (15)} [15] تام؛ إن نصب «إبراهيم» بمقدر، وإن عطف على «نوح»، أو على الهاء في «أنجيناه»، أي: ولقد أرسلنا نوحًا وإبراهيم، لم يحسن الوقف على شيء من أول قصته إلى هنا (?).

{وَاتَّقُوهُ} [16] حسن.

{تَعْلَمُونَ (16)} [16] تام.

{إِفْكًا} [17] كاف.

{رِزْقًا} [17] جائز.

{وَاشْكُرُوا لَهُ} [17] كاف.

{تُرْجَعُونَ (17)} [17] تام.

{مِنْ قَبْلِكُمْ} [18] حسن.

{الْمُبِينُ (18)} [18] تام؛ لمن قرأ: «يروا» بالتحتية؛ لأنَّه رجع من الخطاب إلى الخبر، وكاف؛ لمن قرأ: بالفوقية (?).

{ثُمَّ يُعِيدُهُ} [19] كاف.

{يَسِيرٌ (19)} [19] تام.

{كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ} [20] جائز.