جعل ما بعده في موضع رفع نعت «رسول»؛ للفصل بين النعت والمنعوت.

{مَا لَا تَعْلَمُونَ (62)} [62] كاف، ومثله «ترحمون».

{فِي الْفُلْكِ} [64] جائز.

{بِآَيَاتِنَا} [64] كاف.

{عَمِينَ (64)} [64] تام؛ لأنَّه آخر القصة.

{هُودًا} [65] حسن، ومثله «اعبدوا الله».

{غَيْرُهُ} [65] كاف، ومثله «تتقون»، وكذا «الكاذبين».

{الْعَالَمِينَ (67)} [67] حسن، وقيل: كاف على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده في محل رفع نعت «رسول».

{رِسَالَاتِ رَبِّي} [68] جائز.

{أَمِينٌ (68)} [68] كاف؛ للاستئناف الإنكاري التوبيخي.

{لِيُنْذِرَكُمْ} [69] حسن، ومثله «بسطة».

{تُفْلِحُونَ (69)} [69] كاف.

{آَبَاؤُنَا} [70] جائز.

{مِنَ الصَّادِقِينَ (70)} [70] كاف، ومثله: «وغضب»، وكذا «من سلطان»؛ لأنه آخر الاستفهام.

{فَانْتَظِرُوا} [71] حسن.

{مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71)} [71] كاف.

{بِرَحْمَةٍ مِنَّا} [72] جائز، ومثله «بآياتنا».

{مُؤْمِنِينَ (72)} [72] تام؛ لأنه آخر القصة.

{صَالِحًا} [73] جائز، ومثله «اعبدوا الله».

{غَيْرُهُ} [73] كاف، ومثله «من ربكم»، و «آية»، و «في أرض الله».

{بِسُوءٍ} [73] ليس بوقف؛ لمكان الفاء.

{أَلِيمٌ (73)} [73] كاف، ولا وقف من قوله: «واذكروا» إلى «بيوتًا»؛ لاتساق ما بعده.

{بُيُوتًا} [74] كاف.

{آَلَاءَ اللَّهِ} [74] جائز.

{مُفْسِدِينَ (74)} [74] كاف.

{مِنْ رَبِّهِ} [75] جائز.

{مُؤْمِنُونَ (75)} [75] كاف، ومثله «كافرون»، ومثله «المرسلين».