وذهب الكوفيون ويونس (?) والأخفش (?) والشلوبين (?): إلى جوازه بدون إعادته.

والسماع يعضده، والقياس يقويه، وقد ورد من ذلك في أشعار العرب كثير، يخرج [عن أن يجعل] (?) ضرورة.

ولسنا متعبدين بقول البصريين، بل المتبع ما قامت عليه الأدلة، فتخريج الآية عليه أرجح، بل متعين؛ لأن رصف الكلام وفصاحة التركيب يقتضي ذلك." (?) " (?) أهـ