وليس في الآية ما ينافيه فرض الزكاة؛ لينسخ به، كما نُقل عن السُدي.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله: (ويوفى ثوابه): إشارة إلى أن قوله: {فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} وقع جزاء باعتبار المعنى الكنائي، وهو أن يوفيه الثواب؛ ولذا عطف بالواو على (يعلم)؛ تنبيها على أن كلا من المعنيين مراد، الأول: تبعا، والثاني: قصدا، كما هو طريق الكناية." (?) أهـ

(وليس في الآية إلخ) في (ك) في الآية الأولى:

" وعن السدي: أنها منسوخة (?)