ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:06 م]ـ
قال: عبد الله بن طاهر: كنت عند المأمون يومًا فنادى بالخادم يا غلام, فلم يجبه أحد, ثم نادى ثانيًا وصاح يا غلام, فدخل غلام تركي وهو يقول:ما ينبغي للغلام أن يأكل ويشرب؟
كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام! إلي كم يا غلام! فنكس المأمون رأسه طويلا, فما شككت أنه يأمرنى بضرب عنقه ,ثم نظر إلي فقال:يا عبد الله ,إن الرجل إذا حسنت أخلاقه ساءت أخلاق خدمه ,وإذا ساءت أخلاقه حسنت أخلاق خدمه ,وإنا لا نستطيع أن نسيء أخلاقنا لتحسن أخلاق خدمنا.
الله المستعان
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:13 م]ـ
قال لأحد المفكرون:المستعمرين ذئابًا
فقال:لو لم نكون نعاجٌ لما كانوا ذئابٌ"
صحح الخطأ
ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:58 م]ـ
هذا سؤالٌ سهلٌ يا أستاذة؛ فلأجرب حظي ـ كما نقول في مصر ـ
ما رأيك لو قلنا:
قيلَ لأحدِ المفكرين: المستعمرون ذئابٌ
فقال: لو لم نكنْ نعاجًا ما كانوا ذئابًا؟
هذا، والله أعلم، والسلام
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 08:28 م]ـ
هذا سؤالٌ سهلٌ يا أستاذة؛ فلأجرب حظي ـ كما نقول في مصر ـ
ما رأيك لو قلنا:
قيلَ لأحدِ المفكرين: المستعمرون ذئابٌ
فقال: لو لم نكنْ نعاجًا ما كانوا ذئابًا؟
هذا، والله أعلم، والسلام
وهل لمثلك هذه الأسئلة السهلة أستاذي؟
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 08:42 م]ـ
- "مواعيد عرقوبًا" يقول لمن وعد وعدٌ وأخلف.
أصل المثل المذكور أن عرقوبُ كان له أخ فسئله شيءٌ فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلى ,فلما أطلع قال: إذا أبلح ,فلما أبلح قال:إذا أزهي ,فلما أزهي: قال:إذا أرطب ,فلما أرطب قال: إذا صار تمرٌ, فلما صار تمرٌ أخذه ولم يعطي أخيه شيءٌ.
فضرب به المثل فى خلف الوعد فقال: مواعيد عرقوبًا.
صوّب الخطأ
ـ[متبع]ــــــــ[21 - 04 - 2012, 06:13 ص]ـ
ذِكْرُ النَّاسِ الحدِيثَ لا يَدُلُّ عَلَى صحتِهِ.
ما إعراب (ذِكرُ) ضيعت صراحة , لا هي مضارع ولا أمر ولا ماضي ..
ننتظر الإجابة , مع إعراب الجملة كاملة.
جزاكم الله خيرًا
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[09 - 05 - 2012, 08:26 م]ـ
- "مواعيد عرقوبًا" يقول لمن وعد وعدٌ وأخلف.
أصل المثل المذكور أن عرقوبُ كان له أخ فسئله شيءٌ فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلى ,فلما أطلع قال: إذا أبلح ,فلما أبلح قال:إذا أزهي ,فلما أزهي: قال:إذا أرطب ,فلما أرطب قال: إذا صار تمرٌ, فلما صار تمرٌ أخذه ولم يعطي أخيه شيءٌ.
فضرب به المثل فى خلف الوعد فقال: مواعيد عرقوبًا.
صوّب الخطأ
"مواعيد عرقوبٍ" يقال لمن وعد وعدًا وأخلفه.
أصل المثل المذكور أن عرقوبًا كان له أخ فسأله شيئًا فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلي ,فلما أطلع قال: إذا أبلح ,فلما أبلح قال:إذا أزهى ,فلما أزهى: قال:إذا أرطب ,فلما أرطب قال: إذا صار تمرًا, فلما صار تمرًا أخذه ولم يعطِ أخاه شيئًا.
فضرب به المثل فى خلف الوعد فقيل: مواعيد عرقوبٍ.
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[09 - 05 - 2012, 08:32 م]ـ
ذِكْرُ النَّاسِ الحدِيثَ لا يَدُلُّ عَلَى صحتِهِ.
ذكر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الناس:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
الحديث: مفعول به للمصدر "ذكر" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له
يدل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له
صحته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة
والجملة الفعلية في محل رفع خير للمبتدإ
والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
والله أعلم
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[14 - 05 - 2012, 09:55 ص]ـ
ذاة يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندى
قال الفلاح: " من غيرى جرأ على إخراج كنوز هذا الكون، وظمى ليروى سواه.
بي يبتدى عمران الأرض، فأنا منشؤ الخير، ومالى الدنيا نعمٌ".
قال المعلم: " أنا أغوص في طلب لولو العلم، وأنشر مبادئ النور، وأبني النفس، وأنشأ العقول، فليس مثلي في الملأ ".
قال الجندى: " أنا لا أتلكؤ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني ولا أرجى حماية علمه ".
صحح الخطأ
ـ[سمية]ــــــــ[06 - 06 - 2012, 02:32 ص]ـ
ذاة يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندى
قال الفلاح: " من غيرى تجرأ على إخراج كنوز هذا الكون، وظمئَ ليروى سواه؟
بي يبتدئ عمران الأرض، فأنا منشأُ الخير، ومالئ الدنيا نعمٌ".
قال المعلم: " أنا أغوص في طلب لؤلؤ العلم، وأنشر مبادئ النور، وأبني النفس، وأنشؤ العقول، فليس مثلي في الملأ ".
قال الجندى: " أنا لا أتلكأ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني ولا أرجئُ حماية علمه ".
أرجو أن يكون تصحيحي صحيحا
ـ[سفير شنقيط]ــــــــ[06 - 06 - 2012, 04:57 ص]ـ
ذاة يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندى
قال الفلاح: " من غيرى تجرأ على إخراج كنوز هذا الكون، وظمئَ ليروى سواه؟
بي يبتدئ عمران الأرض، فأنا منشأُ الخير، ومالئ الدنيا نعمٌ".
قال المعلم: " أنا أغوص في طلب لؤلؤ العلم، وأنشر مبادئ النور، وأبني النفس، وأنشؤ العقول، فليس مثلي في الملأ ".
قال الجندى: " أنا لا أتلكأ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني ولا أرجئُ حماية علمه ".
أرجو أن يكون تصحيحي صحيحا
جزاكم الله خيرا
ذات بالتاء, ونعما لعلها منصوبة على التمييز
والله أعلم
¥