1. الخفض (الجرّ):ويكونُ بالكسرة الّتي يُحدِثُها العامِلُ حرفًا كانَ أو إضافةً، نحو: بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم. وعوامل الخفض ثلاثةٌ: حروفُ الجرّ، والإضافةُ، والتَّبعِيَّةُ.

2. النِّداء: أي كونُ الكلمةِ مناداةً نحو: (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ ...).

3. الألف واللّام (أل):كالفرس، والرّجل، والعبّاس.

4. التّنوين: هو نونٌ ساكنةٌ تَلحَقُ آخرَ الاسم لفظًا وتُفارِقُهُ خَطًّا (ٌ - ً - ٍ)،نحو: كتابٌ - مسجدًا - عظيمٍ.

5. الإسنادُ إليه: وهو أن تَنسِبَ إلى الاسم حُكْمًا تَحصُلُ به الفائدة نحو: أقبلَ العالِمُ - أنا فاهِمٌ - سَمِعتُ. وهذه العلامةُ هي الّتي أوضحَتْ اِسمِيّة الضّمائر، وما شابَهَها من ظروفِ الزّمان، والمكان.

ب - الفعل: لغة: هو ما دلَّ على الحَدَث.

اصطلاحا: هو كلمةٌ دلَّتْ على معنى في نفسِها مقترِنَةٌ بزَمان.

أقسام الفعل: ينقسم الفعلُ باعتبار الزَّمَن إلى: ماضٍ، ومضارع، وأمر.

أ - الفعل الماضي: هو ما دلَّ على حَدَث وقعَ في الزّمان الذي قبلَ زَمان التَّكَلُّم نحو: فَرِحَ - اِنتَصَرَ - سَعَى. وحكمُه هو البناءُ على الفتح.

ب - الفعل المضارع: هو ما يَدُلُّ على حَدَث يقعُ في زمان التّكلُّم، أو بعده نحو: يَقرَأُ - يَبْكِي - يَدْعُو، وحكمُهُ الإعرابُ إلاّ إذا اقترَنَ بإحدى نُونَيْ التَّوكيد الثقيلة، أو الخَفيفة، أو نون النِّسوة؛ فإنّه حينئذ يُبنَى.

ت - فعل الأمر: هو ما يُطلَبُ به حدوثُ شيءٍ في المستقبل نحو: اُسْكُنْ - اِسْمَعْ - اُدْعُ. وحكمُهُ البناءُ على السّكون.

علاماتُ الفِعل:

للفعل علاماتٌ يَنمازُ بها عن الاسم والحرف، وهي:

• قَدْ: ولها معنيان: فهي إذا دخلتْ على الماضي أفادتِ التّحقيق قال تعالى: (قد أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ)،وقال: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ...)،وإذا دخلت على المضارع أفادتِ التّقليل نحو: قد يَصدُقُ الكذوبُ، وقد يَنجحُ الكسولُ.

• السِّين: تفيدُ التَّنْفيس، ومعناه الاستقبال القريب قال تعالى: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ ...)،وقال: (سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ).

• سوف: تفيدُ التَّسويف، ومعناه الاستقبالُ البعيد قال تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)،ونحو: سوف أقومُ بواجبي.

• التّاء: والمقصودُ بها تاء التّأنيث السّاكنة قال تعالى: (قالتِ امرَأَةُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ ...)،وقال: (وجاءَتْ سَكْرَةُ الموتِ بالحقِّ).

ت - الحرف: لغة: طرف الشّيء، قال تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ).

اصطلاحا: هو كلمةٌ دلّتْ على معنًى في غيرها غير مقترِنةٍ بزمان نحو: هَلْ - بَلْ - فِي. وحكمُهُ البناءُ دائمًا.

أقسام الحرف: ينقسمُ الحرفُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ:

أ - حرفٌ مُختَصٌّ بالأسماء كحروف الجرّ، والقسم، و ...

ب - حرفٌ مُختَصٌّ بالأفعال كالنّواصب، والجوازم، و ...

ت - حرفٌ مشتَرَكٌ بينهما نحو: هَلْ - بَلْ - همزةُ الاستفهام - نَعَمْ - أَجَل.

علامات الحرف:

تتمثّلُ علامةُ الحرف في عدم قبوله شيئًا من علامات الاسم، والفعل. قال الحريري في ملحة الإعراب:

والحرفُ ما ليستْ له علامة ... فَقِسْ على قولي تَكُنْ عَلاّمة

وقال الآخر:

والحرفُ ما ليستْ له عَلامة ... تركُ العَلامة له عَلامة

فوائد:

1. كلُّ كلامٍ نحويٍّ كلامٌ لُغَويّ، ولا عكس.

2. الحروفُ الهِجائيّة هي: أ- ب - ت - ث - ج - ح - خ - د - ذ .....

3. حروف المعاني هي: في - على - بل - حتّى - لم _ لن ....

4. حروف القسم من حروف الجرّ.

5. الحروف الأبجديّة مجموعة في الكلمات التّالية: أَبَجَدْ - هَوَزٍ - حُطَيٍّ - كَلَمْنٍ - سَعْفَصٍ - قُرِشَتْ - ثَخَذِ - ضَظَغِ.

6. الحروف ثلاثة أنواع:

أ - نوعٌ يسمَّى العامل كحروفِ الجرّ، والنَّصب، والجَزم، و ...

ب - ونوعٌ يُسَمَّى النّاسخ مثل (ما) الحجازيّة، وهي تعملُ عملَ كان النّاسخة، ومثل (لا) الّتي لنفي الجِنْس، وتَعملُ عملَ

(إنّ).

ت - ونوعٌ آخر يسمّى (المُهْمَل) لأنّه لا يعملُ شيئا ممّا سبق مثلُ بعض أدوات الاستفهام، والجَواب، منها: هَلْ - لاَ - نَعَمْ

- بَلَى - أَجَلْ.

¥