شرح البلاغة - ابن عثيمين (دروس صوتية)

ـ[تألق]ــــــــ[10 - 12 - 2011, 12:09 ص]ـ

شرح كتاب (http://alkabbah.com/vb/showthread.php?t=4271) البلاغة (http://alkabbah.com/vb/showthread.php?t=4271)http://www.al-wed.com/pic-vb/18.gif

http://islam-call.com/Image/62dc8a6a5986f2fdb9aeff1615c3f1e9.jpg

للشيخ

محمد بن صالح (http://alkabbah.com/vb/showthread.php?t=4271) العثيمين (http://alkabbah.com/vb/showthread.php?t=4271) رحمه الله

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i1566815_51999_4.gif

وهذا الكتاب للأساتذة حفني ناصف ,محمد (http://alkabbah.com/vb/showthread.php?t=4271) دياب , مصطفى طموم , سلطان محمد

رابط التحميل

مقدمة في البلاغة - الكلام على الانشاء (http://islam-call.com/uploads/صلى الله عليه وسلمudio/0458/01.mp3)

الباب الثاني من (الذكر والحذف) - الباب السادس من (http://islam-call.com/uploads/صلى الله عليه وسلمudio/0458/02.mp3)

(في الإيجاز والإطناب والمساواة).

أقسام الايجاز _ المجاز _ الاستعارة (http://islam-call.com/uploads/صلى الله عليه وسلمudio/0458/03.mp3)

أقسام المجازات - الكناية وعلم البديع - محسنات معنوية (http://islam-call.com/uploads/صلى الله عليه وسلمudio/0458/04.mp3)

محسنات لفظية - الخاتمة - بعض التنبيهات (http://islam-call.com/uploads/صلى الله عليه وسلمudio/0458/05.mp3)

منقول

جزى الله من قام به

والحقيقة الدروس رائعة جدا جدا

تشعر بمتعة وأنت تستمع للشيخ - رحمه الله - مع تلاميذه

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/i1566815_51999_4.gif

</رضي الله عنه></I>

ـ[تألق]ــــــــ[10 - 12 - 2011, 12:11 ص]ـ

للاستماع اضغط على اسم الدرس

ـ[متسائل]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 05:28 م]ـ

جِئتكم مجهداً لاهثاً لمجيِبْ!: (

من مِنكم يجيبْ استفآهمِيْ الذي أسهرني كثيراً لسماع محاضرآتِ الشَيخْ للقرآءة، لكن لاجدوى!

سؤآلي في آيجاز الحذف،

""""""""هل يجوز ايجاز الحذف؟ """""""

ابن عثيمين ذكر عن المجاز واقوال العلماء فيه!

منهم من قال ان لامجاز في القران

ومنهم من قال كالشنقيطي يوجد مجاز في اللغه لكن لايوجد في القران!

من يرويني بجوآبٍ سيكون له اجراً سماوياً باذن الله

ودعوةٌ في سجدة من قلب كظيم:")

أتمنى الرد سريعاً

يآ أهل اللغة أنعم بكم:")

ـ[متسائل]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 05:35 م]ـ

ايجاز الحذف اقصد في القران

حينما نقدر الايه

كـ (واسال القرية)

جزيتم خيراً مقدماً

ـ[تألق]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 05:37 م]ـ

أهلا بكم، لا أقول وقعت على خبير، فلست كذلك، لكن لي مع المجاز حكايات وروايات،

لن تصل إلى أمر قاطع فيه، فأهل اللغة خاصة في الجامعات لا تكاد تجد من ينفيه

- أتكلم بحسب تجربتي ومعرفتي- وأهل الشريعة لا حظت ممن وقفت عليهم ينفيه.

ولدي مباحث كثيرة فيه وخواطر حوله لكن إلى الآن لم أظهرها إلا في حالة من لديه استعداد للمحاورة خاصة ممن يثبته.

ـ[تألق]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 05:42 م]ـ

انظر هنا، أول موضوع وضعته

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=5678 (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=5678)

وبالنسبة لمجاز الحذف، من قال أن الآية فيها مجاز قالوا لأن الخطاب وجه القرية والأصل: اسأل أهل القرية، ومن قال: لا مجاز حجته أن لفظة قرية تطلق على المكان الذي يجتمع فيه الناس فما سميت قرية إلا لذلك فليس هناك حذف.

لن تجد قولا حاسما إلا بعد أن تدرس بنفسك المجاز وتخوض فيه.

ـ[متسائل]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 07:02 م]ـ

تالق:"

لدي سؤال مجاز الحذف! هل هو نفسه ايجاز الحذف؟

+ هل تعلمين ماراي ابن عثمين في ذلك:"

شاكر لك تجاوبك:")

ـ[متسائل]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 07:08 م]ـ

انني ابحث في دروسه الصوتية عن رايه لاني قد سمعت انه كان له كلام في ذلك!

لا اذاقكِ الله حزناً

ـ[متسائل]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 08:07 م]ـ

أرجو من اي احد يعلم كلام الشيخ او مقطعه صوتي يعطيني ايه وله دعوات، اريده قبل يوم الاثنين ?

عن رايه في ايجاز الحذف

ـ[تألق]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 08:21 م]ـ

هناك فرق بينهما

مجاز الحذف هو ما سبق ذكره،

أما إيجاز الحذف فلم أدرسه بعد لكن أظنه هو المقابل للإطناب، تجده في علم المعاني.

أما رأي الشيخ فلا أدري حقيقة لكن لعلي أراجع مذكراتي

وسأسأل دكتور المادة بإذن الله.

لا أذاقكِ الله حزناً

آمين يارب، ما أحوجني لهذا الدعاء.

ولكم بمثله.

ـ[متسائل]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 10:48 م]ـ

نعم هو المقابل للاطناب ويوجد نوعين للايجاز

ايجاز قصر وايجاز حذف:)

الله يسعدك:")

" ولمن جاء لي بحكم ابن عثمين دعوة من القلب وانا به زعيم "

ـ[تألق]ــــــــ[17 - 03 - 2012, 11:47 م]ـ

هذا رأي الشيخ في إيجاز الحذف:

قال الشيخ: الإيجاز الأول: القِصَر يختلف فيه الناس اختلافا عظيما (ولكم في القصاص) وتكلم عن معناها، وما كان يقوله الناس"القتل أنفى للقتل"

وإما أن يكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعين المحذوف

ويسمى إيجاز حذف،

كحذف الكلمة قول امرئ القيس:

فقلت يمين الله أبرح قاعدا / ولو قطعوا لديك رأسي وأوصالي

التقدير: لا أبرح، لأن

وحذف الجملة كقوله تعالى (وإن يكذبوك فقد كذبت أمم من قبلك)

أي فتأسّ واصبر.

وحذف الأكثر كقوله (فأرسلون * يوسف أيها الصديق أفتنا)

أي أرسلوني ليوسف لأستعبره الرؤيا ففعلوا فاتاه ... يوسف أيها الصديق.

الغالب في القصص أن يكون فيها إيجاز حذف.

¥