294. شرح المقدّمة الآجُرّوميّة لعثمان بن عبد الله أبي الفتح الدّمشقي الحنفي النّحوي الفقيه (ت:1214هـ - 1799م) [100] (http://www.ahlalloghah.com/#_edn100).

295. حاشية حسن بن حسن الشّرنبلالي على شرح الشّيخ خالد [101] (http://www.ahlalloghah.com/#_edn101).

يتبع / وكتب: محمّد تبركان

الهوامش

[1] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref1) - الرّحمن/2 - 4.

[2] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref2) - مقدّمة التّوفيق للتّلفيق للثّعالبي (ص24).

[3] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref3) - مشاهير علماء نجد وغيرهم (1/ 98 – 99).

[4] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref4) - أرشيف ملتقى أهل الحديث5 (1/ 9398)،وأحال إلى: أعيان دمشق لجميل الشّطِّي ص 215.

[5] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref5)- إيضاح المكنون (2/ 204، 542)،هديّة العارفين (2/ 373 باب الميم).

[6] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref6) - الأعلام (1/ 33).

[7] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref7) - إيضاح المكنون (2/ 206)،هديّة العارفين (1/ 184 باب الألف)،معجم المؤلّفين (1/ 255)،فهرس الأزهريّة (1/ 415 نحو 338545)،لكن جاء في إيضاح المكنون (2/ 542)،ومعجم المؤلّفين (2/ 100) أنّه فرغ منها في شعبان من سنة 1195)؟!.

[8] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref8) - معجم المؤلّفين (1/ 217)،عجائب الآثار (1/ 480).

[9] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref9) - أرّخ وفاته في هديّة العارفين (1/ 497) سنة 1296هـ.

[10] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref10) - معجم المؤلّفين (2/ 45)،هدية العارفين (1/ 497 باب العين).

[11] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref11) - الأعلام (5/ 34).

[12] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref12) - ديوان الإسلام (1/ 69).

[13] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref13) - هديّة العارفين (2/ 223 باب الميم).

[14] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref14) - إيضاح المكنون (2/ 251).

[15] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref15) - إيضاح المكنون (2/ 378)،هديّة العارفين (2/ 343 باب الميم)،معجم المؤلّفين (3/ 722)،سلك الدُّرر (4/ 14 حرف الكاف).

[16] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref16) - إيضاح المكنون (2/ 390)،معجم المطبوعات (1/ 496)،الأعلام (6/ 19)،اكتفاء القنوع (1/ 305 النّحو والصّرف)،معجم المؤلّفين (3/ 71)،أرشيف ملتقى أهل الحديث5 (1/ 9395)،مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (47/ 371)،مجلة جامعة أم القرى (ج 14 العدد 24 أحكام لا سِيَّما وما يتعلَّق بها / المصادر والمراجع 69)،التّمييز دراسة تحليلية في البنية (1/ 10 الهامش 1، 26).

[17] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref17)- سلّمالمتعلّمالمحتاج إلى معرفة رموز المنهاج (1/ 8 ـ 9)

[18] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref18) - الأعلام (1/ 35)،معجم المؤلّفين (1/ 19)،ديوان الإسلام (1/ 7).

[19] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref19) - معجم المؤلّفين (3/ 522).

[20] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref20) - إيضاح المكنون (2/ 396)،هديّة العارفين (2/ 284 باب الميم)،الأعلام (6/ 293 – 294)،خلاصة الأثر (4/ 49 حرف الميم)،سلافة العصر (1/ 316)،ديوان الإسلام (1/ 35).

[21] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref21) - مجلة التاريخ العربي (1/ 2828) وأحال إلى: البرتلي، فتح الشّكور، دار الغرب الإسلامي، الرّباط 1981 ص 28.

[22] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref22) - إيضاح المكنون (2/ 411)،هديّة العارفين (1/ 371 باب الرّاء)،معجم المؤلّفين (1/ 730)،فهرس الأزهريّة (1/ 302: 315933) و (1/ 416 نحو 313532، 316782، 317505، 318473) و (1/ 438 نحو 318469)،أرشيف ملتقى أهل الحديث5 (1/ 9396 - 9397).

[23] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref23) - فهرس الأزهريّة (1/ 416 نحو 318218).

[24] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref24)- إيضاح المكنون (2/ 420، 541)،هديّة العارفين (2/ 216 باب الميم)،معجم المؤلّفين (3/ 676)،ديوان الإسلام (1/ 20).

[25] (http://www.ahlalloghah.com/#_ednref25) - الأعلام (7/ 154)،المفسّرون الجزائريّون عبر القرون (ص162).

¥