يجدوا فيها علامتهم فأخذوه ولما عرفوا من الصيادين أنه غريب لا يُعْرَفُ له قبيلة أو عشيرة تفتديه أخذوا فلكه وما معه من أموال فحازوها وباعوه فى سوق النخاسة فصار عبدا مملوكا فى بلاد بعيدة لا يعرفه بها أحد.

قال الفيلسوف للملك: فهذا مثل من كان يحسن شيئا فزهد فيه وتركه ورغب فيما لا يحسنه فأضاع ما يحسنه ولم يدرك مالا يحسنه.

[1] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref1) - الفُلْكُ السفينة واحد وجمع يذكر ويؤنث قال الله تعالى {في الفلك المشحون} فأفرد وذكر وقال تعالى {والفلك التي تجري في البحر} فأنّث ويحتمل الإفراد والجمع وقال تعالى {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم} فجمع وكأنه يذهب بها إذا كانت واحدة إلى المَرْكب فيذكر وإلى السفينة فيؤنث

[2] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref2) - بلد معروف من أرض أرمينية، بين حدود الجزيرة وحدود أرمينية، وبعض الناس يعدها من أرمينية، وبعضهم يعدها من بلاد الجزيرة، وهو في شرقي دجلة على مرحلتين منها، وبينها وبين آمد خمسة فراسخ، وهي منيعة مسورة حصينة وليست بالكبيرة، وهي كثيرة الناس، والبساتين تسقى من الآبار ومن أعين غير غزار، وداخل مدينتها عين ماء.

[3] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref3) - الفَيْنة الوقت من الزمان والفَيْناتُ الساعاتُ يقال إني لآتي فلاناً الفَيْنَةَ بعد الفَيْنَةِ أي آتيه الحِينَ بعد الحين والوقت بعد الوقت ولا أُدِيمُ الاختلافَ إليه ابن السكيت ما ألقاه إلاَّ الفَيْنَةَ بعد القَيْنَة أي المرَّةَ بعدَ المرَّة وإنْ شئت حذفت الأَلف واللام فقلت لَقيته فَيْنَةَ

[4] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref4) - السَّمَادُ وِزَانُ سَلَامٍ مَا يَصْلُحُ بِهِ الزَّرْعُ مِنْ تُرَابٍ وَسِرْجِينٍ وَسَمَّدْتُ الْأَرْضَ تَسْمِيدًا أَصْلَحْتُهَا بِالسَّمَادِ

[5] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref5) - وَشِيكا أي سريعا

[6] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref6) - المردد: الحائر البائر

[7] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref7) - وشيكاً: أى قريباً. يقال: يُوشِكُ أَن يكون كذا وكذا أَي يَقْرُب ويدنو ويُسْرع ومنه حديث عائشة رضي الله عنها يُوشِكُ منه الفَيْئةَ أَي يُسْرِعُ الرجوعَ فيه والوَشِيكُ السريع والقريب

[8] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref8) - (أكر)

الأرض أكرا حرثها وزرعها والنهر ونحوه حفره وعمقه

(آكره) مؤاكرة زارعه على نصيب معلوم مما يزرع

(الأكرة) حفرة تعمق ليتجمع الماء فيها رشحا والكرة

(الأكار) الحَرَّاث أى الفلاح (ج) أَكَرَة

[9] (http://www.ahlalloghah.com/#_ftnref9) - الْإِبَّانُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالتَّشْدِيدِ الْوَقْتُ إنَّمَا يُسْتَعْمَلُ مُضَافًا فَيُقَالُ إبَّانُ الْفَاكِهَةِ أَيْ أَوَانُهَا وَوَقْتُهَا وَنُونُهُ زَائِدَةٌ مِنْ وَجْهٍ فَوَزْنُهُ فِعْلَانُ وَأَصْلِيَّةٌ مِنْ وَجْهٍ فَوَزْنُهُ فِعَّالٌ