ـ[عائشة]ــــــــ[25 - 02 - 2012, 07:21 ص]ـ
نَجْهَلُ نَفْعَ الدُّنْيَا فَنَدْفَعُهُ * وقَدْ نَرَى ضَرَّهَا فَنَجْتَلِبُهْ
لا يَيْأَسِ الْمَرْءُ أَن يُّنَجِّيَهُ * مَا يَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّهُ عَطَبُهْ
يَسُرُّكَ الشَّيْءُ قَدْ يَسُوءُ وكَمْ * نَوَّهَ يَوْمًا بِخَامِلٍ لَّقَبُهْ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[26 - 02 - 2012, 06:56 ص]ـ
فَاضَلَ بَيْنَ الإِخْوَانِ عُسْرِي وعَن * ظَلْمَاءِ لَيْلٍ تَفَاضَلَتْ شُهُبُهْ
وعُدَّتِي لِلْهُمُومِ إِن طَرَقَتْ * تَوْخِيدُ ذَاكَ الْمَطِيِّ أَوْ خَبَبُهْ
،،،،،،،،،
لا أَحْفِلُ الْمَرْءَ أَوْ تُقَدِّمَهُ * شَتَّى خِصَالٍ أَشَفُّهَا أَدَبُهْ
ولَسْتُ أَعْتَدُّ لِلْفَتَى حَسَبًا * حَتَّى يُرَى في فَعَالِهِ حَسَبُهْ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[29 - 02 - 2012, 12:42 م]ـ
رَأَى التَّواضُعَ والإنْصَافَ مَكْرُمَةً * وإِنَّمَا اللُّؤْمُ بَيْنَ العُجْبِ والتِّيهِ
،،،،،،،،،
أَعُدُّ سِنِيَّ فَارِحًا بِمُرُورِهَا * ومَأْتَى الْمَنَايَا مِنْ سِنِيَّ وأَشْهُرِي
،،،،،،،،،
هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا غَمْرَةٌ وانْجِلاؤُهَا * وَشِيكًا وإلَّا ضِيقَةٌ وانْفِرَاجُهَا
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[03 - 03 - 2012, 12:59 م]ـ
والعَيْشُ ما فَارَقْتَهُ فَذَكَرْتَهُ * لَهَفًا ولَيْسَ العَيْشُ مَا تَنْسَاهُ
لَوْ أَنَّنِي أُوفِي التَّجارِبَ حَقَّهَا * في مَا أَرَتْ لَرَجَوْتُ مَا أَخْشَاهُ
والشَّيْءُ تُمْنَعُهُ تَكُونُ بِفَوْتِهِ * أَجْدَى مِنَ الشَّيْءِ الَّذي تُعْطَاهُ
خَفِّضْ أَسًى عَمَّا شَآكَ طِلابُهُ * ما كُلُّ شَائِمِ بَارِقٍ يُّسْقَاهُ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[08 - 03 - 2012, 12:40 م]ـ
مَا الْمَرْءُ تُخْبَرُ عَنْ حَقيقةِ سَرْوِهِ * كَالْمَرْءِ تَخْبُرُ سَرْوَهُ وتَراهُ
،،،،،،،،،
لا عُذْرَ لِلشَّجَرِ الَّذي طابَتْ لَهُ * أَعْرَاقُهُ أَلَّا يَطِيبَ جَنَاهُ
،،،،،،،،،
وَكُلٌّ لَّهُ فَضْلُهُ والْحُجُو * لُ يَوْمَ التَّفَاضُلِ دُونَ الغُرَرْ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[09 - 03 - 2012, 01:38 م]ـ
فَلَوْ فَهِمَ النَّاسُ التَّلاقِي وحُسْنَهُ * لَحُبِّبَ مِنْ أَجْلِ التَّلاقِي التَّفَرُّقُ
،،،،،،،،،
والسَّيْفُ إِن نَّقِيَتْ حَدِيدَتُهُ * في الطَّبْعِ طَابَ ولَمْ يُخَفْ طَبَعُهْ
،،،،،،،،،
والبَحْرُ تَمْنَعُهُ مَرارَتُهُ * مِنْ أَنْ تَسُوغَ لِشَارِبٍ جُرَعُهْ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[10 - 03 - 2012, 01:07 م]ـ
يَعْشَى عَنِ الْمَجْدِ الغَبِيُّ ولَنْ تَرَى * في سُؤدَدٍ أَرَبًا لِّغَيْرِ أَرِيبِ
،،،،،،،،،
وَأَرَى النَّجابةَ لا يَكونُ تَمامُها * لِنَجيبِ قَوْمٍ لَّيْسَ بِابْنِ نَجِيبِ
،،،،،،،،،
ولَيْسَ يُلَقَّى الْحَزْمَ إِلَّا ابنُ حَازِمٍ * ولَيْسَ يَسُوسُ النَّاسَ إِلَّا ابنُ سَائِسِ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[11 - 03 - 2012, 02:45 م]ـ
فَلَوْلَا البُعْدُ ما طُلِبَ التَّدَانِي * ولَوْلَا البَيْنُ مَا عُشِقَ التَّلاقِي
وخُسْرانُ الْمَوَدَّةِ في السَّجايا * كَخُسْرَانِ التِّجارَةِ في الوِرَاقِ
وحَقٌّ مَّا تَأَمَّلْنَا هِلالًا * بأَقْصَى الأُفْقِ إِلَّا عَن مُّحَاقِ
فإِلَّا نَقْتَبِلْ عَهْدًا رَّضِيًّا * بَعِيدًا مِّن نُّبُوٍّ وانْفِتَاقِ
فقَدْ يَتَعاشَرُ الأقْوَامُ حِينًا * بِتَلْفِيقِ التَّصَنُّعِ والنِّفَاقِ
وتَأْتِي الدَّلْوُ مَلأَى بَعْدَ وَهْيٍ * مِنَ الأَوْذَامِ فيها والعَرَاقِي
،،،،،،،،،
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[12 - 03 - 2012, 03:16 م]ـ
اختيارات جميلة فاخرة تدل على علم مختارها بالشعر وبصره به، واختيار المرء قطعة من عقله كما قيل.
وحَقٌّ مَّا تَأَمَّلْنَا هِلالًا * بأَقْصَى الأُفْقِ إِلَّا عَن مُّحَاقِ
هذا البيت معناه حسن جدا لكني أرى أن لفظه دون معناه، وقد أذكرني بيتين للحريري في غير هذا المعنى، ولكنهما أجمل من بيت البحتري، وأحسن منه موقعا في النفس، والحريري شاعر فحل مجيد، وهو قوله:
لا تزر من تحب في كل شهر ** غير يوم ولا تزده عليهِ
فاجتلاء الهلال في الشهر يومٌ ** ثم لا تنظر العيون إليهِ
ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 03 - 2012, 11:21 ص]ـ
هذا مِنْ حُسْنِ ظنِّكَ -جزاكَ الله خيرًا-.
وأرجو إتحافنا -دومًا- بالفوائدِ، والفرائدِ.
وشُكرًا لجميعِ المُتابعينَ.
ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 03 - 2012, 11:22 ص]ـ
عَلَيْكَ أبَا العَبَّاسِ بالصَّبْرِ طَيِّعًا * فإن لَّمْ تَجِدْهُ طَيِّعًا فَتَصَبَّرِ
ولا بُدَّ أَن يُّهْرَاقَ دَمْعٌ فإنَّما * يُرَجَّى ارْتِقاءُ الدَّمْعِ بَعْدَ التَّحَدُّرِ
إذا أنتَ لَمْ تَنْضَحْ جَوَاكَ بِعَبْرَةٍ * غَلا في التَّمادِي أو قَضَى في التَّسَعُّرِ
،،،،،،،،،
ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 03 - 2012, 02:57 م]ـ
عَقَلْتُ وَوَدَّعْتُ التَّصَابِي وإِنَّما * تَصَرُّمُ لَهْوِ الْمَرْءِ أن يَّكْمُلَ العَقْلُ
أَرَى الْحِلْمَ بُؤْسَى في الْمَعِيشَةِ لِلْفَتَى * ولا عَيْشَ إلَّا ما حَبَاكَ به الْجَهْلُ
،،،،،،،،،
إذَا أَنْتَ لَمْ تُضْرِبْ عَنِ الْحِقْدِ لَمْ تَفُزْ * بِذِكْرٍ ولَمْ تَسْعَدْ بِتَقْرِيظِ مَادِحِ
وَلَن يُّرْتَجَى في مَالِكٍ غَيْرِ مُسْجِحٍ * فَلاحٌ ولا في قادِرٍ غَيْرِ صافِحِ
،،،،،،،،،
¥