ـ[زاهر]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 11:07 ص]ـ
الهِرَاوَةُ العَصَا الضَّخْمَةُ، عن أبي عُبيدة
الهَيْكَلُ الضَّخْمُ مِن كُلِّ حَبَوَانٍ، عن النَضْرِ بن شُمَيل
السَّجِيلَةُ الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ، عن الكِسائيّ
الرَّفْدُ القَدَح الضَّخْمُ، عن أبي عبيدة
الجخدُبُ الجندُب الضَّخْمُ، عن الأزْهَرِي عنْ شمر
البَالَةُ الجِرَابُ الضَّخْمُ، عن عمروٍ عن أبيهِ أبي عمروٍ الشيبانيّ
ـ[زاهر]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 11:08 ص]ـ
الوَلِيجَةُ الجُوَالَقُ الضَّخْمُ، عن اللَّيثِ
الجَحْلُ الضَبُّ الضَّخْمُ، عن ابنِ آلسِّكِّيتِ
الكَوْشَلَةُ الفَيْشَلَة الضَّخْمَةُ، عنِ اللَيثِ. قالَ الأزهريُ: الذي عَرفْتُهُ بالسِّينِ إلا أنْ تكوُنَ الشِّينُ أيضاً فيهِ لُغَةً
الهلَّوْفُ اللَحْيَةُ الضَخْمَةُ
الهِقَبُّ النَّعَامَةُ الضَّخْمَةُ.
ـ[زاهر]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 11:09 ص]ـ
الجَهْضَمُ الضَّخْمُ الهَامَةِ، عَن الفرَّاءِ
البِرْطَامُ الضَّخْمُ الشَّفَةِ، عنْ أبي محمد الأموي
الحَوْشَبُ ُالضّخْمُ البَطْنِ، عن الأصْمعِيّ.
القَفَنْدرُ الضَّخْمُ الرِّجْلِ، عنْ أبي عُبَيْدَةَ.
ـ[أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 05:23 م]ـ
بارك الله فيك أخي زاهر، ونفع بك، ونرجو المزيد من الإفادة والإمتاع
ـ[زاهر]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 05:49 م]ـ
حياك الله أخي الكريم أبا عبد الله، وبارك الله فيك على هذا المرور العذب المشجع على المواصلة.
ـ[زاهر]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 05:50 م]ـ
(في تَرْتِيبِ ضِخَمِ الرَّجُلِ)
رجلٌ بادِن إذا كانَ ضَخْماً مَحْمُودَ الضَّخَمِ
ثُمَّ خِدَب إذا زَادَتْ ضَخَامَتُهُ زِيَادَةً غَيْرَ مَذْمُومَةٍ
ثُمّ خُنْبُجٌ إذا كانَ مُفْرِط الضَّخَامَةِ، عنِ اللَّيثِ
ثمَ جَلَنْدَحٌ إذا كانَ نِهايةً في الضَّخَمِ، وهذا عنْ ثعلَبٍ عنِ ابنِ الأَعرابيّ عنِ المُفَضَّلِ.
ـ[زاهر]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 01:19 ص]ـ
(في تَرتِيبِ ضِخَمِ المَرْأَةِ)
إذا كَانَتْ ضَخْمَةً في نِعْمَةٍ وعلى اعْتِدَال فهيَ رِبَحْلَة
فإذا زَادَ ضِخَمُها ولم يَقْبُحْ فهيَ سِبَحْلَة
فإذَا دَخَلَتْ في حَدِّ ما يُكْرَهُ فهيَ مُفَاضَةٌ وضِنَاك
فإذا أفْرَطَ ضَخْمُها معَ اسْتِرْخَاءِ لَحْمِهَا فهيَ عِفْضَاج، عن الأصْمعِيّ وغيرِهِ.
ـ[زاهر]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 01:19 ص]ـ
رَجُلٌ طَوِيل ثُمَّ طُوَال
فإِذَا زَادَ فَهُوَ شَوْذب وشَوْقَب
فإِذَا دَخَلَ في حَدِّ مَا يُذَمُّ مِنَ الطُّولِ فهوَ عَشَنَّطٌ وعَشَنَّق
فإِذا أفْرَط َطُولُهُ وبَلَغَ النِّهَايَة فَهَوَ شَعَلَّع وعَنَطنَط وسَقَعْطَرَى، عنْ أبي عَمروٍ الشّيبانيّ.
ـ[زاهر]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 01:20 ص]ـ
رَجُل طَوِيل وشُغمُوم
جَارِيَةٌ شَطْبَة وعُطْبُولٌ
فَرَس أشَقُّ وأمَقُّ وسُرْحُوب
بَعِيرٌ شَيْظَم وشَعشَعَانُ
نَاقَةٌ جَسْرَة وقَيْدُود
نَخْلَة بَاسِقَة وسَحُوق
شَجَرَة عَيْدَانَة وعَمِيمَةٌ
جَبَل شَاهِقٌ وشَامِخٌ وبَاذِخٌ
نَبْت سَامِق
ثَدْي طُرْطُب، عنِ ابنِ الأعرابيّ
وَجْه مَخْرُوط ولحْيَة مَخْرُوطَة إذا كَانَ فيهما طُول مِن غَيْرِ عَرْض
ـ[زاهر]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 11:58 ص]ـ
(في تَرْتِيبِ القِصَرِ)
رَجُل قَصِير وَدَحْدَاحٌ
ثم حَنْبَل وحَزَنْبَل، عن أبي عمروٍ بنِ العلاءِ والأصْمَعِي
ثم حِنْزَاب وكَهْمَس، عنِ ابنِ الأعرابيّ
ثمّ بُحْتُر وحبْتَر، عن الكسائيّ والفرَّاءِ
فإذا كانَ مُفْرِط يَكادُ آلجُلوسُ يوَازِيهِ فَهوَ حِنْتَارٌ وحَنْدلٌ، عنِ اللَّيثِ وابنِ دُريدٍ
فإِذَا كَانَ كأَنَّ القِيَامَ لا يَزِيدُ في قَدِّهِ حِنْزقْرَة، عن الأصْمعِيّ وابنِ الأعرابيّ.
ـ[زاهر]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 11:59 ص]ـ
(في تقسِيمِ العَرْضِ)
دُعاء عَرِيض
رأْسٌ فِلْطاح، عنِ ابنِ دُرَيد
حَجَر صَلْدَح، عنِ اللَّيثِ
سَيْف مُصَفَحٌ، عن أبي عُبَيدٍ.
ـ[زاهر]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 12:00 م]ـ
(في تَقْسِيمِ الأَسْمَاءِ والأوْصَافِ الوَاقِعَةِ عَلَى الأشْيَاءِ اليَابِسَةِ)
الْجَبِيزُ الخُبْزُ اليَابِسُ
الجَليدُ الماءُ اليَابِسُ
الجُبْنُ اللَبَنُ اليابِسُ
القَدِيدُ والوَشِيقً اللَّحْمُ اليابِسُ
القَسْب التَّمْرُ اليَابِس
القَشْعُ الجِلْدُ اليابِسُ
القُفَّةُ الشَّجرةُ اليَابِسَةُ
الحَشِيشُ الكَلأ اليَابِسُ
القَتُّ الإسْفِسْتُ اليَابِسُ
ـ[زاهر]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 12:01 م]ـ
البَعْر الرَّوْثُ اليَابِسُ
الخَشْلُ المُقْلُ اليَابِسُ
الجَزْلُ الحَطَبُ اليَابِسُ
الضَّرِيعُ الشِّبْرِقُ اليَابِسُ
الصَّلْدُ الحجَرً اليَابِسُ
العَصِيمُ العَرَقُ اليَابِسُ
الجسد الدّمُ اليَابِس
الصَّلْصَالُ الطِّينُ اليَابِس.
ـ[زاهر]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 12:02 م]ـ
(في تَفْصِيلِ أشْيَاء رَطْبَةٍ)
الرُّطَبُ التَّمْرُ الرَّطْبً
العُشْبُ الكَلأ الرَّطْب
الفِصْفِصَةِ القَتُّ الرَّطْبُ
الثُرْمُطَةَ الطِّينً الرَّطْبُ، عنْ ثَعْلَبٍ عنِ الفَرَاءِ
الاُرْنَةُ الجُبْنُ الرَّطْبً، عن ثعلبٍ عن ابنِ الأعرابي.
¥