ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[23 - 12 - 2010, 11:51 م]ـ

قد يقول قائل: كيف قال أبو المهوش الأسدي:

أكلت طهية والجمار ودارم **

وطهية من الجمار؟ فلماذا أفردهم؟

فأقول يجوز هذا من باب عطف العام على الخاص، على أن البيت رُوي فيه رواية أخرى كما ذكرنا من قبل، وهي:

أكلت أسيد والهجيم ومازن ** أير الحمار ولم تذقه العنبرُ

وللبيت رواية ثالثة في كتاب النقائض في خبر يوم الوقيط:

عضَّت أسيِّد جذلَ أَير أبيهم ** يوم الوقيط وخصيتيه العنبرُ

والله تعالى أعلم.

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[24 - 12 - 2010, 01:29 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم أن التفسير الذي فسر به الأستاذان شاكر وهارون بيتَ عوفِ بن عطية بن الخَرِع قد نقلاه من شرح الإمام العلامة أبي محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنباري الكبير رحمه الله. فقد فسر الجِمار بجمرات العرب، وبذلك فسرها التبريزي أيضا، وهذا التفسير مردود ولا يصِحّ على جلالة قدر صاحبيه، وهؤلاء الأئمة ليسوا بمعصومين من الخطأ، والوجه إن شاء الله ما ذكرنا، فتأمَّله إن كنتَ منصفا، واغنمه فإن لك غُنمَه وعليَّ غُرمَه.

وقد رأيتُ الآن كلامًا ما رأيته من قبل لمحقق شرح التبريزي, وهو المحقق الكبير فخر الدين قباوة، فقد قال في الحاشية: "أحياء ضبة وعبس والحارث هم أنفسهم الجمار أو الجمرات. وقد يضم إليهم أحياء أخرى، أو يخلط بينها وبين جِمار مالك بن حنظلة"اهـ

فكأنَّ المحقِّقَ فطن لشيء من الالتباس الذي بيَّناه.

والله أعلم.

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[25 - 12 - 2010, 12:03 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد أن أزيد هذا الأمر بيانا وتوضيحا، لأكون كما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "أنا أبو عبد الله، إذا حَكَكتُ قرحَةً أَدمَيتُها"

فسأرسم هنا رسما يسيرا لأنساب العرب، لا أذكر فيه كل قبائل العرب، بل أقتصر على ما تعرضنا لذكره من القبائل، وإنما أفعل ذلك لترى أي التفسيرين أولى بالصواب.

العرب

:

عدنان وقحطان = من قحطان: بنو الحارث بن كعب

:

مضر وربيعة

:

خندف وقيس عيلان = من قيس عيلان: عبس وبنو نمير

:

طابخة ومدركة = من مدركة: قريش

:

تميم وضبة وتيم = من تيم: عوف بن عطية بن الخرع

:

رياح ودارم والجمار

فبالله من الأولى أن يكون مُرادًا في بيت عوف بن عطية التيمي، ومعطوفا على رياح ودارم:

أألجمار أولاد مالك بن حنظلة، وهم كما علمت إخوة دارم بن مالك بن حنظلة، وأبناء عم رياح بن يربوع بن حنظلة؟

أم عبس ونمير - وهما من قيس عيلان - والحارث بن كعب - وهم من قحطان -؟

هذا ما كنت أريد بيانه، وأسأل الله أن يتجاوز عنا ويغفر لنا إن كنا أسأنا لأحد من أهل العلم، وأن يقيل عثرتنا إن كنا عثرنا وأخطأنا، وبه سبحانه نستعين، وعليه نتوكل.

ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[29 - 01 - 2011, 04:44 م]ـ

الجوَّاس الحاذق/ صالح العَمْري، لكَ الشُّكرُ على هذهِ النَّظراتِ النَّافِذةِ، ولكَ الشُّكرُ على ما تمدُّنا بهِ من العِلمِ المُحَقَّق.