ـ[سيف أسامة]ــــــــ[13 - 07 - 2012, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم
كلمة فنجان، بمعنى القدح الصغير الذي يوضع فيه القهوة وسواها
هل هي فصيحة أم عامية؟
بحثت عنها في المعاجم كلسان العرب فلم أجدها، فهل تعتبر فصيحة؟ وهل يجوز استخدامها في النصوص الفصيحة؟
ـ[عائشة]ــــــــ[13 - 07 - 2012, 01:53 م]ـ
رد السلام1،
قال الأزهريُّ -رحمه الله- في {تهذيب اللغة 11/ 113} (مادة فجن):
(قال اللَّيث: الفِجَّانة: إناءٌ من صُفْر، وجمعها فجاجين. قالَ: والفِجَّان: مقدارٌ لأهل الشَّام في أَرَضِيهم.
قلتُ: هو مقدارٌ للماء إذا قُسمَ بالفِجَّان، وهو معرَّب، ومنهم من يقول: فِنْجان، والأوَّل أفصح) انتهى.
وجاءَ في {تاج العروس 6/ 155} (مادة فلج):
((و) الفِلجُ (بالكسر: مكيالٌ) ضخم (م)، أي: معروف يُقسم به، ويقال له: الفالِج. وقيل: هو القَفِيز. وأصله بالسُّرْيانيَّة: فالِغَاء، فعُرِّب. قال الجَعْديُّ يصف الخَمْرَ:
ألقيَ فيها فِلْجانِ من مسكِ دَا * رِينَ وفِلْجٌ من فلفُلٍ ضَرِمِ)
قال الزَّبيديُّ -رحمه الله-:
(ومن هُنا يُؤخَذُ قولهم للظَّرْفِ المُعَدِّ لشُرب القَهْوَةِ وغيرها: فِلْجَان، والعامَّة تقول: فِنْجَان، وفِنْجال، ولا يصحَّان) انتهى.
ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 07 - 2012, 02:19 م]ـ
وقالَ الجواليقيُّ -رحمه الله- في {المعرَّب من الكلام الأعجمي 249}:
(والفِنْجَانةُ، والجمعُ فَنَاجينُ: فارسيٌّ معرَّبٌ. ولا يُقالُ: فِنْجَان، ولا إِنْجَان) انتهى.
قالَ محقِّقه الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله-:
(وهذه المادَّة لَمْ أجدْها في معاجم اللُّغة، إلاَّ في {المعيار}، قالَ: {الفِنْجان -بالجيمِ-: إناءٌ معروفٌ، مُعرَّب پَنْكَان، ويُكسَرُ فاؤُهُ، الواحدةُ بهاءٍ. جمعهُ فناجين، كبلبال وبلابيل، وسروال وسراويل}) انتهى.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[15 - 07 - 2012, 01:14 ص]ـ
وقالَ الجواليقيُّ -رحمه الله- في {المعرَّب من الكلام الأعجمي 249}:
(والفِنْجَانةُ، والجمعُ فَنَاجينُ: فارسيٌّ معرَّبٌ. ولا يُقالُ: فِنْجَان، ولا إِنْجَان) انتهى.
قالَ محقِّقه الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله-:
(وهذه المادَّة لَمْ أجدْها في معاجم اللُّغة، إلاَّ في {المعيار}، قالَ: {الفِنْجان -بالجيمِ-: إناءٌ معروفٌ، مُعرَّب پَنْكَان، ويُكسَرُ فاؤُهُ، الواحدةُ بهاءٍ. جمعهُ فناجين، كبلبال وبلابيل، وسروال وسراويل}) انتهى.
رحم اللهُ الشيخَ أحمد شاكر
وجدته كثيرا يذكر المعيار في حواشيه على المعرب للجواليقي بتحقيقه: وهو كتاب معيار اللغة للشيرازي، المطبوع في طهران طبع حجر منذ أكثر من مئة عام، فسألت شيخنا محمود شاكر فأرانيه في مجلدَينِ كبيرَينِ وقال: لمؤلفهِ عنايةٌ كبيرة بالمعربات وقال لي: ليتك تتفرغ لها فتستخرجها من المعيار، فبحثتُ عنه طويلا حتى حصلت عليه سنة 1982، وأثناء القراءة فيه فوجئتُ بنقص في المجلد الثاني يبلغ ثمانيا وأربعين صفحة يعني ثلاث ملازم فطلبت الكتابَ مرة أخرى فلم أفلح في تطلبه وعوضني اللهُ عنه صورة مكبرة مريحة للعين تامة رائعة، ومنذ عامين أخبرني صديقي الدكتور عاطف المغاوري أنه حقق هذا المعجم في نحو اثني عشر مجلدا ويرجو جهة مقتدرة تتولى نشره.
ـ[أبو سهل]ــــــــ[15 - 07 - 2012, 06:26 م]ـ
رحم اللهُ الشيخَ أحمد شاكر
وجدته كثيرا يذكر المعيار في حواشيه على المعرب للجواليقي بتحقيقه: وهو كتاب معيار اللغة للشيرازي، المطبوع في طهران طبع حجر منذ أكثر من مئة عام، فسألت شيخنا محمود شاكر فأرانيه في مجلدَينِ كبيرَينِ وقال: لمؤلفهِ عنايةٌ كبيرة بالمعربات وقال لي: ليتك تتفرغ لها فتستخرجها من المعيار، فبحثتُ عنه طويلا حتى حصلت عليه سنة 1982، وأثناء القراءة فيه فوجئتُ بنقص في المجلد الثاني يبلغ ثمانيا وأربعين صفحة يعني ثلاث ملازم فطلبت الكتابَ مرة أخرى فلم أفلح في تطلبه وعوضني اللهُ عنه صورة مكبرة مريحة للعين تامة رائعة، ومنذ عامين أخبرني صديقي الدكتور عاطف المغاوري أنه حقق هذا المعجم في نحو اثني عشر مجلدا ويرجو جهة مقتدرة تتولى نشره.
أحسنت بنا أحسن أحسن الله إليك - وأدام نعمته، وعافيته عليك - فقد أقمتَ بهذا الموضع على اصطناع المعروف، وإسداء النعمة.