هل يصح استعمال (النفرة) بمعنى (النفور)؟

ـ[أم محمد]ــــــــ[21 - 12 - 2013, 01:32 م]ـ

البسملة2

هل استعمال النفرة بمعنى النفور (التباعد، والإعراض، والصدود) صحيح؟

فإن كان الاستعمال صحيحا، فكيف نضبطها؟ بفتح النون أم ضمها؟

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[منصور مهران]ــــــــ[21 - 12 - 2013, 07:41 م]ـ

جاء في لسان العرب (ن ف ر):

النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ.

ويقال: لقيته قبل كل صَيْحٍ ونَفْرٍ

أَي: أَولاً،

والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التفرق.

نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً

ودابة نافِرٌ، قال ابن الأَعرابي: ولا يقال نافِرَةٌ،

وكذلك دابة نَفُورٌ.

وكلُّ جازِعٍ من شيء نَفُورٌ.

ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[22 - 12 - 2013, 12:29 م]ـ

رأى الزمخشري جواز ذلك مجازا، قال في أساس البلاغة:

ومن المجاز: بي نُفْرةٌ من هذا الأمر، وأنا نفرٌ منه إذا انقبضتَ منه ولم ترضَ به. ونفر فلان من صحبة فلان. ونفرت المرأة من زوجها، وهي فرقة منه نافرة)

وقد ضبط المحققُ (محمد باسل عيون السود) الكلمةَ بضمِّ النون

وعليه قوله:

(لا يُوحِشَنَّكَ من كريمٍ نفْرَةٌ ... ينبو الفتى وهْو الجوادُ الخضْرمُ)

(فإذا نبا فارفقْ به وتأنَّه ... حتى يعودَ له الطباعُ الأَكْرَمُ)

هذا، واللهُ أعلمُ

والسلام

ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[22 - 12 - 2013, 12:35 م]ـ

نسيت أن أذكر أن للبيت الأول روايةً أخري، وهي:

لا يُوحِشَنَّكَ من كريمٍ نبوةٌ

ـ[أم محمد]ــــــــ[22 - 12 - 2013, 01:15 م]ـ

جزاكم الله خيرًا، ونفع بكم.