ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 01 - 2014, 08:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيهما أصح: "شغوف بـ" أم "مشغوف بـ"؟
ـ[الحفيد]ــــــــ[09 - 01 - 2014, 06:37 م]ـ
كلاهما بمعني، قال ابن مالك: وناب نقلا عنه ذو فَعِيل ... نحو فتاة أو فتى كحيل
والأفصح الأكثر استعمالا في كلام المحتج بهم
قَالَ:
ولابُدَّ للمشْغُوفِ من تَبَع الهوَى ... إِذا لم يزَعْه من هوَى النفسِ حاجِنُ
قال:
أنَّى ألمَّ بها الخَيالُ يطيفُ ... وقَطافُهُ لك ذِكْرَةٌ وشُغُوفُ
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 01 - 2014, 07:31 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
هل لك في هذين الموضوعين:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=9715
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=8595
ـ[عائشة]ــــــــ[10 - 01 - 2014, 07:40 م]ـ
كلاهما بمعني، قال ابن مالك: وناب نقلا عنه ذو فَعِيل ... نحو فتاة أو فتى كحيل
أرجو توضيح صلة هذا بالسؤال المطروح.
كما أرجو بيان موضع الشاهد في هذا البيت:
أنَّى ألمَّ بها الخَيالُ يطيفُ ... وقَطافُهُ لك ذِكْرَةٌ وشُغُوفُ
والتأكد من كلمتي (قطافه)، و (شغوف).
ـ[الحفيد]ــــــــ[11 - 01 - 2014, 09:08 ص]ـ
صلة بيت ابن مالك بالسؤال أن هذا الموضع تذكر فيه الأوزان التي تنوب عن (مفعول)، ولك جزيل الشكر على التنبيه، وإنما قصدت أنه يجيء فعول بمعنى مفعول كقولهم: بعير ركوب وناقة حلوب
ـ[عائشة]ــــــــ[11 - 01 - 2014, 12:08 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.
،،، أمَّا البيتُ المذكورُ؛ فليسَ فيه شاهِدٌ؛ لأنَّ كلمة (شغوف) فيه جاءَتْ بضمِّ الشِّين، لا بفتحِها. علَى أنَّ روايةَ ديوانِ كعبِ بن زهيرٍ -رضي الله عنه- بشرحِ السُّكَّريّ: (شُعُوف) بالعيْنِ، و (قَطَافُهُ) محرَّفةٌ عن (مَطَافُهُ)، فالبيتُ في الدِّيوانِ (ص113) علَى هذا النَّحْوِ:
أنَّى أَلَمَّ بِكَ الخَيالُ يَطِيفُ * ومَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وشُعُوفُ
،،، والمَشْغُوف: المجنونُ، كالمَشْعُوفِ. انظُر: {تاج العروس} (شغف).
وجاءَ في {المعجم الوسيط} (شغف):
((شَغِفَ) به، وبحُبِّهِ ـَ شَغَفًا: أحبَّهُ، وأُولِعَ بهِ؛ فهو شَغِفٌ، وهي شَغِفةٌ.
(شُغِفَ) به، أو بحُبِّهِ شَغَفًا: شَغِفَ؛ فهو مشغوفٌ) انتهى.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 01 - 2014, 05:20 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.
،،، أمَّا البيتُ المذكورُ؛ فليسَ فيه شاهِدٌ؛ لأنَّ كلمة (شغوف) فيه جاءَتْ بضمِّ الشِّين، لا بفتحِها. علَى أنَّ روايةَ ديوانِ كعبِ بن زهيرٍ -رضي الله عنه- بشرحِ السُّكَّريّ: (شُعُوف) بالعيْنِ، و (قَطَافُهُ) محرَّفةٌ عن (مَطَافُهُ)، فالبيتُ في الدِّيوانِ (ص113) علَى هذا النَّحْوِ:
أنَّى أَلَمَّ بِكَ الخَيالُ يَطِيفُ * ومَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وشُعُوفُ
،،، والمَشْغُوف: المجنونُ، كالمَشْعُوفِ. انظُر: {تاج العروس} (شغف).
وجاءَ في {المعجم الوسيط} (شغف):
((شَغِفَ) به، وبحُبِّهِ ـَ شَغَفًا: أحبَّهُ، وأُولِعَ بهِ؛ فهو شَغِفٌ، وهي شَغِفةٌ.
(شُغِفَ) به، أو بحُبِّهِ شَغَفًا: شَغِفَ؛ فهو مشغوفٌ) انتهى.
الذي يظهر من كلامكِ -جزاكِ الله خيرًا- أنَّ كلاهما بمعنىً، أليس كذلك؟
ـ[عائشة]ــــــــ[11 - 01 - 2014, 09:52 م]ـ
لم أتطرق إلى كلمة (شغوف)، ولم أجدها في أي من المعاجم التي رجعت إليها. والذي وجدته في {المعجم الوسيط}: (شَغِف)، و (مشغوف)، وهما بمعنى.
والله أعلم.
ـ[الحفيد]ــــــــ[12 - 01 - 2014, 09:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا على التوضيح
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 01 - 2014, 02:18 م]ـ
فإذا قيل:
شغوف هي صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شغِفَ / شغِفَ بـ.
هل هذا صواب؟