ـ[مريم الجزائر]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 11:40 م]ـ
هنا بإذن الله سأطرح أسئلة كثيرة، فتحمّلوني مأجورين
ـ[مريم الجزائر]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 11:44 م]ـ
لديّ سؤال مهمّ حول الزّحافات والعلل.
علمتُ أثناء دراستي أنّ التّغييرات الّتي تطرأ على الوزن تكون بدلالة التّامّ.
فالوافر - مثلا - في الدّائرة (مفاعلَتن مكرّرة ستّ مرّات)، إذن (فعولن) في ضربه وعَروضه لا نعتبرها سالمة، فهي ناتجة من تغييرات طرأت على (مفاعلتن).
وهذا الكلام ينطبق على كلّ الأوزان الّتي أوجب الخليل فيها التّغيير.
السّريع مثلا: في الدّائرة = مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ، بينما في الاستعمال = مستفعلن مستفعلن فاعلن، فهل نعتبر (فاعلن) هنا سالمة؟
أرجو تفاعلكم، مشكورين، وجزاكم المولى خيرا.
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 03:50 ص]ـ
لديّ سؤال مهمّ حول الزّحافات والعلل.
علمتُ أثناء دراستي أنّ التّغييرات الّتي تطرأ على الوزن تكون بدلالة التّامّ.
فالوافر - مثلا - في الدّائرة (مفاعلَتن مكرّرة ستّ مرّات)، إذن (فعولن) في ضربه وعَروضه لا نعتبرها سالمة، فهي ناتجة من تغييرات طرأت على (مفاعلتن).
وهذا الكلام ينطبق على كلّ الأوزان الّتي أوجب الخليل فيها التّغيير.
السّريع مثلا: في الدّائرة = مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ، بينما في الاستعمال = مستفعلن مستفعلن فاعلن، فهل نعتبر (فاعلن) هنا سالمة؟
أرجو تفاعلكم، مشكورين، وجزاكم المولى خيرا.
.. مادام أنها لم تأت ِ على أصلها وهو (مفعولاتُ) فهي إذا غير سالمة .. و (فاعلن) هنا تسمى (مكسوفة مطوية) .. كانت في الأصل (مفعولاتُ) حدث عليها الكسف وهو حذف الوتد المفروق الأخير فتصبح التفعيلة (مفعولا = مفعولن) ثم يحدث عليها الطي وهو حذف الرابع الساكن فتصبح (مَفْعِلُنْ = فاعِلُنْ) .. شكرا لك أختي الفاضلة .. وفي إنتظار الأسئلة الأخرى .. :)
ـ[مريم الجزائر]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 11:57 ص]ـ
جزاك المولى خيرا ونَفَعَ بعلمك
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 02 - 2009, 12:37 ص]ـ
.. أعتذر عن تأخيري في الرد الأخير .. بسبب انشغالي وبإذن الله أي سؤال سأرد عليه خلال هذه الأيام .. شكرا لكم:)
ـ[المتنبي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 09:34 ص]ـ
سؤالي هو: ما الفرق بين التشعيث والخرم، أو التشعيث والثلم؟
أليس كلاهما حذف أول الوَتِد المجموع؟!
وجزاكم الله خيرًا
ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 12:05 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذنا منصور اللغويّ، وهي لفتةٌ كريمةٌ من طرفكم، جزاكم الله خيراً.
ـ[احساس رسام]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 09:11 م]ـ
هذه بعض اسئله محتاج اجابتها
وهي اسئله خاصه بالعروض
ارجوا من اي واحد يعرف اجابتها يقول
لايبخل علي
الله يغفر له ولوالديه
1 - هل هناك فرق بين الثلم والخرم؟
2 - هل يجوز الجمع بين الكف والقبض في تفعلية مفاعيلن في الهزج؟
3 - هل يجوز الشتر في تفعيلة العروض والضرب في بحر الهزج؟
4 - وهل الشتر والخرب والخرم زحاف شائع ومستحب في الشعر؟
5 - الوقص زحاف قد يدخل الكامل وفي حاله وجوده في الكامل هل يجب التزامه في كل القصيده؟
6 - هل يجوز الثرم في وسط البيت في تفعيلة فعولن في الطويل وهل يجوز ذلك في المتقارب؟
ـ[احساس رسام]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 11:00 م]ـ
عندي سوالين قد يراهما البعض تافهين لكنني بحاجه ماسه لاجابتهما
1 - كيف وصل الخليل _ رحمه الله _ الى فكرة الدائرة العروضيه؟
2 - قرات في كتب العروض انه لولا المام الخليل بن احمد_ رحمه الله_ بالرياضيات لمااكتشف العروض ماعلاقة العروض بالرياضيات؟
3 - مافائده الوتد المفروق والسبب الثقيل والفاصله الكبري في تشكيل التفعيلات إذ يمكننا تكوين جميع التفعيلات من الوتد المجموع والسبب الخفيف والفاصله الصغرى؟
هذا وشكرا واعذروني على كثره الاسئله فانا طالب مبتدى في هذا المجال وارجو افادتي
وشكرا
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 05:56 م]ـ
هذه بعض اسئله محتاج اجابتها
وهي اسئله خاصه بالعروض
ارجوا من اي واحد يعرف اجابتها يقول
لايبخل علي
الله يغفر له ولوالديه
1 - هل هناك فرق بين الثلم والخرم؟
2 - هل يجوز الجمع بين الكف والقبض في تفعلية مفاعيلن في الهزج؟
3 - هل يجوز الشتر في تفعيلة العروض والضرب في بحر الهزج؟
4 - وهل الشتر والخرب والخرم زحاف شائع ومستحب في الشعر؟
5 - الوقص زحاف قد يدخل الكامل وفي حاله وجوده في الكامل هل يجب التزامه في كل القصيده؟
6 - هل يجوز الثرم في وسط البيت في تفعيلة فعولن في الطويل وهل يجوز ذلك في المتقارب؟
.. السلام عليكم .. أهلا بالأخ الغالي احساس .. :
.. * بالنسبة للسؤال الأول: ما يعرفه العروضيون أن الخرم هو حذف المتحرك من بداية وتد التفعيلة مثل فعولن تصبح فعْلن .. أو مفاعيلن تصبح مفعولن .. وبعد العودة إلى كتابي " الكافي للتبريزي " و " أهدى سبيل إلى علمي الخليل " نرى أنه لا فرق بين الخرم والثلم .. هذا يعني أن العملية تسمى الخرم أما التفعيلة فلا نقول أن الجزء فيها أخرم بل أثلم وهما نفس المعنى.
.. * الكف هو حذف السابع الساكن .. والقبض هو حذف الخامس الساكن .. عندما تجمع بينهم سوف تصبح مفاعيلن > مفاعلُ .. وهذا غير صحيح في الوزن .. الكف في أي مفاعيلن ما عدا التفعيلة الأخيرة حسن ومقبول أما القبض فهو غير جيد.
.. * الشتر والخرب والخرم من الزحافات القبيحة والمتروكة لقبحها في موسيقى الابيات.
.. * الوقص في الكامل قبيح .. لأن الشعراء اعتادوا التزام متفاعلن وزحافها الوحيد مستفعلن فقط.
.. * الثرم أيضا من الزحافات القبيحة.
¥