3ـ بين الكلمة ومعناها مثل: التِّبْر: الذهب.

هـ -علامة الاستفهام (؟):

تكون هذه العلامة في نهاية الجملة الاستفهامية. مثل: متى السفر؟

وـ علامة التأثر (!):

تكون بعد الجمل الدالة على التعجب أو التأثر. مثل: ماأجمل السماءَ! وافرحتاه! واأسفاه!

ز ـ علامة الحذف (…):

وتأتي لتدل على أن في الكلام حذفًا. مثل: (ويصنع من الجلود الأحذية والحقائب و…)

ح ـ القوسان () ويستعملان لـ:

1ـ تفسير معاني الكلمات أو العبارات.

2ـ حصر الأرقام مثل: (1) (2) أو الفقرات مثل: (أ) (ب).

خ ـ علامتا التنصيص (()):

وتكون للنصوص المنقولة حرفيًا من كلام آخر. مثل: قال صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات …))، أو مثل: ورد في مقدمة معجم المورد: ((يتوق كل من يؤلف كتابًا إلى المديح أما من يصنف قاموسًا فحسبه أن ينجو من اللَّوم)).

زيادة بعض الأحرف في الكلمة:

تزاد بعض الأحرف في بعض الكلمات: فتزاد ألفٌ بعد واو الجماعة، في الأفعال التالية: الأمر والماضي، والمضارع المجزوم والمنصوب، إذا اتصلت بها واو الجماعة. مثل: اكتبوا، كتبوا، لم يكتبوا، لن يكتبوا ـ أما إذا كانت الواو جزءًا من الفعل كما في: يرجو، وترجو، ونرجو، أو جزءًا من الاسم كما في: حُلْو، أو علامة رفع للاسم مثل: معلمو المدرسة، موظفو الوزارة؛ فلازيادة للألف في مثل هذه المواضع ـ كما تزاد الواو في كلمة (عَمْرٌو) في حالتي الرفع والجر، وفي اسم الإشارة: (أولئك).

حذف بعض الأحرف في الكلمة:

تحذف بعض الأحرف من بعض الكلمات. فتحذف همزة الوصل في كلمة: (ابن) إذا وقعت بين علمين في السطر. وتحذف همزة الوصل من كلمة: (اسم) في: بسم الله الرحمن الرحيم، إذا كتبت كاملة. وتحذف ألف المد في بعض الأحرف مثل: (لكن) والأسماء مثل: (الرحمن، الله، إله، طه، ذلك، هذا، هذه، هذان، أولئك، هؤلاء).

كما تحذف الألف من (ما) الاستفهامية، إذا اتصل بها أحد حروف الجر التالية: (في والباء واللام وعلى) مثل: (فِيمَ، بِمَ، لِمَ، عَلاَمَ). كما تحذف تلك الألف مع النون من حرفي الجر (عن ومن) إذا دخلت عليهما (ما) الاستفهامية مثل: عَمَّ تسأل؟ ومِمَّ تشكو؟

أن مع لا:

تدغم (أنْ) في (لا) خطًّا ولفظًّا قبل الفعل، مثل: عليك ألاَّ تقول إلاَّ الحق، ويفك هذا الإدغام خطًّا مع الاسم، مثل: أشهدُ أن لاَّ إلهَ إلاَّ الله ...

الفرق بين (ض) و (ظ) فهو:

أولا: من حيث الاسم فـ (ض) اسمها الضا د تنتهي بحرف الدال،و (ظ) اسمها (الظاء) تنتهي بهمزة على السطر.

ثانيا: من حيث النطق فحرف الضاد له عدة أشكال في نطقه وهو أصعب الحروف تطبيقا وتميزت اللغة العربية به ولذا سميت: (لغة الضاد)؛ لعدم وجود هذا الحرف في اللغات الأخرى.

ونطقه إما أن تضرب اللسان في الأضراس اليمنى من داخل الفم , أو يضرب اللسان في الأضراس اليسرى من داخل الفم وهذه الطريقة أفصح مواضع النطق له، أو يضرب اللسان في أعلى تجويف الفم منبسطا بين الأضراس وهذه أيضا طريقة تظهره بنطق صحيح.

أما حرف الظاء فعند النطق به يخرج جزء من اللسان من الفم.

وباختصار: الضاد حين النطق به يكون داخل الفم، والظاء حين النطق به يكون جزء منه خارج الفم.

ثالثا: من حيث الرسم والإملاء _ فليس هناك قاعدة معتمدة تبين الفرق بينهما، بل يعتمد على الاطلاع وكثرة القراءة والكتابة والاستماع فقط،علما بأن هناك من حاول أن يجد قاعدة يبين الفرق ولكن هي أيضا تعتمد على القراءة الاطلاع،ولا فائدة منها.

ملحوظة:

1 - لابد أن ننظر إليهما كحرفين مستقلين مثلهما مثل بقية الحروف، بمعنى لاتوجد لدينا قاعدة تبين الفرق بين (س، ش)،وبين (ذ،ز،ث)، أو بين أي حروف متشابهة.

2 - الظن معناه الشك،والضن معناه البخل

الضاليين تعني التائهين، والظالين تعني الجالسين في الظل؛ لأن الأولى من ضل والأخيرة من ظل.

كلمات بحرف الظاء

هذه هي جميع الكلمات التي تحتوي على حرف الظاء في القرآن الكريم وجميع

ماعداها يكون بحرف الضاد:

الظعن الظل الظهيرة العظيمة اليقظة الحفظ الانظار

العظم الظهر اللفظ ظهر اللظى الشواظ الكظم

الظلم الغلظة الظلمة الظفر الانتظار الظمأ الظفر

الظن الوعظ ظل الحظر فظا ناظرة بغيظهم

حظ محظورا المحتظر فظلتم

صلي علي رسول الله http://www.alfaseeh.com/vb/images/smilies/slam.gif

ـ[احساس رسام]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 04:09 م]ـ

شكرا رذاذ محبرة على هذا الطرح الجيد

ـ[رذاذ محبرة]ــــــــ[22 - 03 - 2010, 09:41 م]ـ

احساس رسام

أسعدني مرورك

ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 07:47 م]ـ

شكرا لكِ أُختنا الفاضلة رذاذ محبرة على هذا التتبُّع الجميل لمثل هذه الأخطاء، وإماطة اللثام عنها بغية تصحيحها.

فنأمل المزيد من فيض مشاركاتكم اللطيفة التي تثري جوانب العربيَّة المختلفة.

¥