- الباطل: ما لم يُشْرَعْ بأصله ولا بوصفه.

مثاله فى المعاملات:

= بيع الميتة بالدم فإنهما غير قابلين للبيع [3].

= وبيع الملاقيح [4] وهى: الأجنة فى بطون الأمهات، فإن هذا البيع غير مشروع باعتبار أصله لفقدان ركن من أركانه هو (المعقود عليه) [5]، قال الإسنوى: "بيع الحمل وحده غير مشروع ألبتة وليس امتناعه لأمر عارض" [6]، وكذا من حيث الوصف؛ لأن انتفاء الذات مستلزم لانتفاء الصفات، ولأن من شرائط صحة العقد: القدرة على التسليم والقبض، وهى منتفية فيه [7].

ومثال الباطل فى العبادات: صوم الحائض وصلاتها؛ فإن صومها وصلاتها غير مشروعين، ويوجبان الإثم [8].

- الفاسد: ما شُرِعَ بأصله دون وصفه.

مثاله فى المعاملات: بيع الدرهم بالدرهمين، فإن بيع الدراهم مشروع باعتبار ذاته ولكنه غير مشروع باعتبار ما اشتمل عليه من الوصف: وهو زيادة أحد العوضين على الآخر بلا مقابل.

ومثال الفاسد فى العبادات: صوم يوم النحر، فإن الصوم مشروع باعتبار أصله، ولكنه غير مشروع باعتبار كونه يوم النحر.

قال: فما معنى (أصله) و (وصفه)

قلت: أأ

فقاطعنى قبل أن أنطق بشئ قائلا: اختصر من فضلك.

قلت: المراد من (الوصف): الشرائط، ومن (الأصل): الأركان [9].