سؤال: هل هناك فرق بين شبه النفي في درس زال وأخواتها وفي درس الاستثناء؟

ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:47 م]ـ

السلام عليكم: السلام عليكم:

هل هناك فرق بين (شبه النفي) في درس (زال) وأخواتها) وفي درس الاستثناء؟؟

<! -- / message --><!-- sig -->

هل هناك فرق بين (شبه النفي) في درس (زال) وأخواتها) وفي درس الاستثناء؟؟

<! -- / message --><!-- sig -->

ـ[عائشة]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 08:12 ص]ـ

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته.

المقصود بشبهِ النَّفيِ الَّذي يسبقُ (زالَ) وأخواتِها (بَرِحَ، وفَتِئَ، وانفكَّ) هو: النَّهي، والدُّعاء؛ فمثالُ النَّهي قولُه:

صاحِ شَمِّرْ، ولا تَزَلْ ذَاكِرَ الموْ * تِ، فنسيانُهُ ضلالٌ مُّبينُ

ومثالُ الدُّعاء قولُه:

* ولا زالَ مُنهَلاًّ بجَرْعائكِ القَطْرُ *

والمقصودُ بشِبْهِ النَّفيِ في باب (الاستثناء) هو: النَّهي، والاستفهام الإنكاريّ؛ فمثالُ النَّهيِ قولُه تعالَى: ((ولا تقولوا علَى اللهِ إلاَّ الحَقَّ))، ومثالُ الاستفهام الإنكاريّ: ((فَهَلْ يُهْلَكُ إلاَّ القَوْمُ الفاسِقونَ)).

ووَردَ مثلُ هذا في أبوابٍ أُخرَى غيرِ هذين؛ كمثلِ اشتراطهم في "مِن" الزَّائدة أن يَّسبقَها نفيٌ أو شِبهه، والمقصودُ به: النَّهي؛ نحو: "لا تَضْرِبْ مِنْ أحدٍ"، والاستفهام؛ نحو: ((هَلْ مِنْ خالقٍ غَيْرُ اللهِ)).

يُنظَر: "شرح شذور الذَّهب"، و"أوضح المسالك" لابن هشام، و"شرح ابن عقيل".

والله تعالَى أعلم.

ـ[سفير اللغة والأدب]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:18 ص]ـ

بارك الله فيك