ـ[أبو مسفر]ــــــــ[18 - 08 - 2010, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
ما إعراب
(شكرا لك تشجيعك أخاك) ما إعراب أخاك وهل يصح (أخيك).
ثانياً: قرأت في بداية مقال لعلي الطنطاوي (نحن المسلمين دستورنا القرآن ...) فما إعراب المسلمين.
واعذروني أيها الإخوة على كثرة الأسئلة، لكني سلكت مع نفسي طريقة في تعلم النحو وهي أني أحاول أن أعرب ما أقرأ وما يشكل علي أسأل عنه حتى وقعت على هذا المنتدى فجزاكم الله على ما تقدمون في سبيل لغتنا الجميلة
ـ[حسانين أبوعمرو]ــــــــ[18 - 08 - 2010, 02:54 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
ما إعراب
(شكرا لك تشجيعك أخاك) ما إعراب أخاك وهل يصح (أخيك).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم الصيام , والقيام , وتلاوة القرآن.
تشجيع مصدر يعمل عمل فعله , وهو هنا مضاف لفاعله كما في قوله تعالى: " ولَوْلا دَفْعُ الله ِ النَّاس َ " , وأخا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف؛ لأنَّه من الأسماء الستة - مضاف , والكاف مضاف إليه مبني على الفتح في محل جرّ.
(نحن المسلمين دستورنا القرآن ...) فما إعراب المسلمين.
هذا أسلوب اختصاص , و (المسلمين) مفعول به لفعل محذوفٍ تقديرُه أخُصُّ , أو أعني.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[20 - 08 - 2010, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم
واعذروني أيها الإخوة على كثرة الأسئلة، لكني سلكت مع نفسي طريقة في تعلم النحو وهي أني أحاول أن أعرب ما أقرأ وما يشكل علي أسأل عنه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
حياك الله أخي أبا مسفر ونحن سعداء جدا بك فلا حاجة إلى الاعتذار, والسؤال طريق من طرق نيل العلم أخي فلا يكن في صدرك حرج.
أما عن الطريقة التي سكتها فأنعم وأكرم بها من طريقة وقد سلكها أخوك فنفع الله تعالى بها نفعا كبيرا حتى نال منصب قيم النحو والتصريف وإن كان قليلَ البضاعة كاسد السلعة ويوجد من هم أعلم منه بكثير في هذا الملتقى المبارك - إن شاء الله تعالى - لكن حسن ظن من رئيس هذا الملتقى - وفقه الله تعالى لكل خير وجعل أخاك خيرا مما يظن الظانون وغفر له ما لا يعلمون -.
أخوك / أبو معاذ
ـ[صوت العربية]ــــــــ[20 - 08 - 2010, 01:49 ص]ـ
ما إعراب قولهم "هنا القاهرة"وجزاكم الله خيرا
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[20 - 08 - 2010, 06:40 ص]ـ
هنا: اسم إشارة دال على المكان مبني السكون متعلق بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ المقدم.
القاهرة:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والله أعلم.
ـ[أبو هند]ــــــــ[01 - 09 - 2010, 04:55 م]ـ
ورد حياض الموت والموت أحمر وماهو اعراب أحمر ..
ولكم منا فائق الاحترام
الواو: واو الحال، الموت: مبتدأ مرفوع، أحمر: خبره، والجملة حالية في محل نصب، والله تعالى أعلم.
ـ[الزين]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 07:27 م]ـ
إعراب حمراء: نعت حقيقي مجرور وعلامة جره الفتحة بيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. والله أعلم وأحكم
ـ[الزين]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 07:29 م]ـ
أريد إعراب كلمة (الطيرَ) في الآية الكريمة:" يا جبال أوبي معه والطير " ولكم الشكر
ـ[حسانين أبوعمرو]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 09:02 م]ـ
أريد إعراب كلمة (الطيرَ) في الآية الكريمة:" يا جبال أوبي معه والطير " ولكم الشكر
السلام عليكم
قال ابن عقيل
فإن كان - المعطوف عطف النسق - بأل جاز فيه وجهان الرفع والنصب والمختار عند الخليل وسيبويه ومن تبعهما الرفع وهو اختيار المصنف ولهذا قال ورفع ينتقى أي يختار فتقول يا زيد والغلام بالرفع والنصب ومنه قوله تعالى يا جبال أوبى معه والطيرَُ برفع الطير ونصبه
ـ[الزين]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 03:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد معرفة سبب تنوين كلمة قرآن على الرغم من أنها علم عربي مختوم بألف ونون زائدتين مثل: " وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس" فلماذا لم يمنع من الصرف؟
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء. محبكم (الزين)
ـ[الزين]ــــــــ[07 - 09 - 2010, 03:05 م]ـ
أشكر لكم الإجابة عن إعراب كلمة (الطير) في الآية:" يا جبال أوبي معه والطير) وجعل الله ثواب أعمالكم في موازين حسناتكم يوم القيامة. محبكم (الزين)
ـ[الزين]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 01:47 م]ـ
الأخوة الأعزاء في الملتقى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد جوابًا عن هذا السؤال. ولكم الشكر والتقدير.
لماذا وردت كلمة (قرآن) في القرآن الكريم مصروفة على الرغم من أنها علم عربي مختوم بألف ونون زائدتين. مثل:" فقالوا إنا سمعنا قرآنًا عجبًا .. "
ـ[أبو إلياس الحنفي]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 03:21 م]ـ
البسملة1كيف نعرب كيف في (كيف تصنع حياتك) (ألم تر كيف ضرب الله مثلاكلمة طيبة) ومتي تكون في محل نصب علي الحالية ومتى تكون في محل رفع على الابتداء أو الخبر وهل لهااحتمالات أخرى وجزاكم الله خيرا،،،الحمد لله
¥