ـ[محمود عبد الصمد الأسمائي]ــــــــ[09 - 02 - 2014, 11:41 ص]ـ
:: في مدارسة علم الصرف::
(29)
** القلب المكانى **
القلب المكانى سماعى، ليس بقياسى، وهو: تقديم حرف على آخر، وجاء فى " المزهر " اللإمام السيوطى ما يقرب من مئة كلمة مقلوبة، كما أن هناك كلمات
حدث فيها قلب مكانى، تتردد على ألسنة الناس بكثيرة، فى عصرنا هذا، دون أن ينبهوا لذلك.
منها:
مرسح، مقلوب: مسرح
جواز، مقلوب: زواج
أهبل، مقلوب: أبله
جنزبيل، مقلوب: زنجبيل
ويعرف القلب المكانى بأمور، هى:
1 - الرجوع إلى المصدر، وهو الأصل.
فالفعل (ناء) حدث فيه قلب مكانى؛ لأن المصدر منه: (نأى)
فوزن " ناء" = "فلع "، كما سبق.
2 - الاشتقاق.
فالرجوع إلى الكلمات التى اشتقت من " مادة " الكلمات، يكون وسيلة لمعرفة أصل الكلمة أيضا؛ فكلمة مثل (وزنها) = (عفل) ففيها " قلب مكانى ".
والدليل: ورود (وجه - وجاهة - وجهة - وجوه) وهى: مشتقات.
3 - التصحيح مع وجود موجب الإعلال.
فكلمة مثل (أيس) فيها ما يوجب الإعلال، وهو: الياء المتحركة بعد الفتح، والقاعدة تقتضى قلب تلك الياء ألفا، وعلى هذا ينبغى أن يكون (ءاس)؛
فبقائه على صورته الأولى، التى وزنها = (عفل) دليل على أن هذه الياء ليس مكانها هنا؛ فتصحيحه دليل على قلبه.
4 - أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين فى الطرف.
فكلمة مثل (جاء) اسم الفاعل منها = جائئ، على وزن = فاعل
فتلك الكلمة حدث فيها قلب مكانى؛ وذلك بانتقال اللام التى هى " الهمزة " مكانى العين قبل
قلبها همزة، فـ " جائئ " وزنها = " فالع "، ثم تحذف الياء كما فى " قاضى "، فتصير: " جاء " على وزن = " فال"
5 - أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض.
فكلمة (أشياء) ممنوعة من الصرف، وهى هكذا وزنها = (أفعال) و" أفعال " هذا مصروف، قال تعالى: (إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطات .....) النجم 23؛
فما السبب فى منع " أشياء " من الصرف؟
لذا قال الصرفيون: إن هذه الكلمة فيها قلب مكانى؛
لأن مفردها " شئ " واسم الجمع منها هو " شيئاء " على وزن = " فعلاء ".
وهذا هو الوزن الممنوع من الصرف، لا الأول، الذى هو " أفعال ".
فوزن (أشياء) بعد القلب يكون = (لفعاء).
ـ[ابومحمدبشير]ــــــــ[12 - 02 - 2014, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم وبارك الله فيك وفي نشاطك ...
تنبيه اترك لقارئيك فرصة المتابعة واستفتاح المغاليق .... وذلك بان تباعد بين الدروس
وشكرا وبارك الله فيك