ما حكم تثنية وجمع الفعل بعد (من) الشرطية؟

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[11 - 04 - 2014, 09:54 م]ـ

السلام1

هل يجوز أن نقول: من يفعلا الخير ينالا الثواب؟؟؟

إن كان يصح ذلك فأرجو أن يدعم القول بشاهد عربي فصيح، وجزاكم الله خيرا.

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[18 - 04 - 2014, 06:22 م]ـ

هل من إجابة؟

ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[18 - 04 - 2014, 09:31 م]ـ

(مَنْ) لفظه مفرد ومعناه جمع ولهذا يجوز عود الضمير عليه مفردا مراعاة للفظه وذلك كقوله تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي} [النور: 45] وقد يراعى معناه فيجمع كقوله تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ} [يونس: 42]

وأما التثنية فلم أقف لها على شاهد

ـ[عَرف العَبيرِ]ــــــــ[18 - 04 - 2014, 10:11 م]ـ

بارك الله فيكم،،

أعلمُ أن " مَنْ " موصول مشترك يستخدم مع المفرد وغيره، لكن سؤالي عن " مَنْ " الشرطية، من ثّمَّ الاستشهاد بالآية الكريمة: " ومنهم من يستمعون إليك " ليس شاهداً على هذه المسألة.

ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[19 - 04 - 2014, 10:01 م]ـ

وفيكم بارك الله

وبعد

فقد قال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 121] اجتمع هنا الإفراد حملا على اللفظ والجمع حملا على المعنى، قال في البحر المحيط: (... وأخرج ذلك في جملة شرطية حمل فيها الشرط على لفظ من، والجزاء على معناها) ا. هـ