ـ[عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 09:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
خطبة 18 - صفر-1430هـ
عيد الحب (موسم الإشادة بالخيانة والرذيلة)
د. صالح التويجري
الحمد لله ... اني احبكم في الله
كيف نتجاوز المربع الاول ونحن لا نزال نقتات على فضلات اخلاقيات الامم
في زمن السبق فيه للبلاد الغربية النصرانية العلمانية، مما كان سببا في افتتان كثير من المسلمين بذلك لا سيما مع ضعف الديانة في القلوب، وفشو الجهل بأحكام الشريعة بين الناس. وزاد الأمر سوءا الانفتاح الإعلامي بين كافة الشعوب حتى غدت شعائر الكفار وعاداتهم تنقل مزخرفة بالصوت والصورة الحية من بلادهم إلى بلاد المسلمين عبر الفضائيات والشبكة العالمية -الانترنت- فاغتر بزخرفها كثير من المسلمين.
حتى غدا كثير من المسلمين - مع الأسف - يخلط بين الآلة والأسطورة، والعقل والخرافة، ويأخذ كل ما جاء من الغرب النصراني العلماني ولو كان أسطورة، أو خرافة حكاها رهبانهم. وهذا من الثمرات السيئة للتغريب والتقليد، الذي لا يميز صاحبه بين ما ينفعه وما يضره. وهو دليل على تعطيل العقل الذي كرم الله به الإنسان على سائر الحيوان،، كما هو دليل على الذوبان في الكافر والانغماس في مستنقعاته الكفرية، وفقدان الشخصية والاستقلالية، وهو عنوان الهزيمة النفسية، والولع في اتباع الغالب ماديا في خيره وشره وحلوه ومره، دون تفريق ولا تمييز، كما ينادي بذلك كثير من العلمانيين المنهزمين مع أنفسهم، الخائنين لأمتهم الحب منه فطري وشرعي وعاطفي ومزيف واذا حصر الحب في مفهوم الكفرة في فرد ويوم وزهرة فان حبنا يتسع لاكثر من مليار مسلم وفي كل وقت ويترجم بالسلام والدعء والشعور والاحساس بآلام الامة انه حضور في كل المناسبات والغرب المادي الكافر مأزوم نفسيا واجتماعيا حين طغت المادة وافلست الروح فاعيادهم مبنية على ازمات اجتماعية واقتصادية بمثل هذه المظاهر يعبرون عن حبهم، وهو مفتعل ولهذا جعلوا لهم عيداً، فالحضارة الغربية أعيادها تؤسس على أزمات ومشاكل (فعيد العمال) جاءت فكرته من ظلم العمال و (عيد الأم)، جاءت فكرته من ظلم الأم وعدم تقديرها، وكذلك (عيد الحب)،حين فقدت الاسرة حبها الحقيقي فهم يعوضونه بهذه الشهوات العابرة الكاذبة / فهناك فرق جوهري بين أعيادنا وأعيادهم ولهذا فإننا لا نحتاج لأن يكون الحب عندنا عيداً، الحب عندنا عقيدة متأصلة لأن حياتنا قائمة على الحب بدءاً من حبنا لله تعالى ورسوله (والأنبياء والصحابة والصالحين .. وحبنا ديننا وحب أهلنا ووالدينا وأبنائنا وزوجاتنا وأنفسنا، فديننا دين الحب وأول عمل عمله نبينا محمد) عند تأسيس الدولة في المدينة أنه وثق علاقة حب الإنسان بربه والناس، فالحب الأول للرب تمثل في نبذ الشرك وبناء المساجد، والحب الثاني تمثل في المؤاخاة بين الأوس والخزرج. على صعيد التفاضل في ميزان الشرع وانا هنا لست مجبراٌ أن أعترف لكم في هذا اليوم أني أحب ..
ولست مجبراً أن أهب حياتي كلها أندب حظي لمقتل إله الحب «فالنتاين» حتى أخلد ذكراه اليوم، لست مجبراً أن أتغنى بالحب لمن يقتلون الحب في بلادي، لست مجبراً أن أغدو كطفلٍ بريءٍ بليد لأستلم منهم قلباً أحمر باليمين، وأُطعن غدراً خلف ظهري باليسار، لست مجبراً أن أحيي ذكرى أنهار دموع «عشتروت» على «أدونيس»، وأنهار دماء شعبي تجري على شوارعنا وأزقتنا، فشقائق النعمان لا تستحق أن تنبت إلا على دماء أمتي لا على دموع الهوى.
ولست مضطراً أن أعيش إمعةً يجبرونني بيومٍ أتذكر فيه من أحب، فأحباب قلبي كثير، إن كان لديهم «فالنتاين» فعندي «محمد» علمني أن تكون حياتي كلها حب، وأيامي كلها حب، علمني إذا أحببت شخصاً أن آتيه مسرعاً لا أنتظر 14 فبراير، ولا 1 مارس، لأقول له: "يا فلان إني أحبك"وليست وردة تذبل في دقائق لا تحمل الا معنى العشق والغرام والخيانة وطقسا تمثيليا وذريعة كاذبة لتحقي شهوة عابرة //وليس الحب عندنا مرتبطا بموسم بل هو عقيدة ومنهج، علمني أن مرسال الحب هو الهدايا بأي لونٍ كانت وكيفما تكون فقال لي: "تهادوا تحابوا"، علمني أن أكون أجمل من «أدونيس» وأرقى من «فينوس» فقال لي: "إن الله جميل يحب الجمال". علمني ان الحب ليس شعارا مشروخا بخيانة نتيجته لواء يخرج من تحت الإنسان يوم القيامة
¥