ـ[بغداد دوكارة زكرياء]ــــــــ[26 - 10 - 2013, 04:55 م]ـ
هل من كريمٍ يتفضل بذكر أصح الطبعات للكتب التالية:
الكافية الشافية في النحو والصرف لابن مالك.
ملحة الإعراب وشرحها للحريري.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[26 - 10 - 2013, 05:02 م]ـ
ما هي أفضل طبعات سقط الزند واللزوميات لأبي العلاء .. ؟
الطبعات الجيدة من سقط الزند، منها:
الطبعة التي حوت شروحا للسقط وطبعت في مطبعة دار الكتب المصرية في خمسة أجزاء
والطبعة التي حققها الدكتور فخر الدين قباوة: الإيضاح في شرح سقط الزند وضوئه للخطيب التبريزي - في مجلدَينِ
وطبعة (دار بيروت - دار صادر) لا بأس بها: جودة طبع وتصحيح
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[28 - 10 - 2013, 06:42 ص]ـ
ملحة الإعراب وشرحها للحريري.
طبعة: دار الأمل، بتحقيق: د. فائز فارس.
وطبعة (العصرية) جيدة؛ لكن يعيبها الاستكثار من ذكر فروق النسخ!
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[28 - 10 - 2013, 06:59 ص]ـ
ما هي أفضل طبعات سقط الزند
أفضل طبعة للسقط= طبعة العلامة الدكتور/ السعيد السيد عِبادة، المطبوعة في معهد المخطوطات، سنة 1424، في 959 صفحة.
باسم: سقطُ الزند وضوءُه؛ وقد امتازت بأنها برواية: أبو عبد الله الأصفهاني (ت: 496)؛ وهو آخر من روى (السقط) عن أبي العلاء؛ مع مقابلتها بما وقف عليه المحقق؛ من شروح ونسخ خطية.
والدكتور/ عبادة - كما مشهور عنه -: من أعلم الناس بأبي العلاء وتراثه؛ فقد كان موضوع رسالته: أبو العلاء الناقد الأدبي. وحقق له: ملقى السبيل؛ ومؤخرا نشر (رسالة الإغريض)، بعدة شروح.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[28 - 10 - 2013, 07:59 ص]ـ
هذه فائدة جليلة
فلنصبر إلى أن يهل هلال المعرض لندرك هذه الإصدارات
والله المستعان
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[28 - 10 - 2013, 11:45 م]ـ
،،، ضوء السقط في نشرة أبو ظبي- تحقيق آخر للضوء.
هذا عنوان مقالة للدكتور/ عِبادة، في العدد الأخير من مجلة المعهد (م 57، ج 1، جمادى 1434/مايو 2013)؛ انتقد فيها طبعة صدرت عن المجمع الثقافي، في أبو ظبي، سنة 1424، بتحقيق: الدكتورة/ بنجامي فاطمة. (رسالة علمية)
ص 161 - 218.
وبيّن - في عجالة - ما وقعت فيه الباحثة؛ من خطأ في قراءة النص، وجهل بأنفس نسخ الديوان، وما وقع في النص من سقط، وتحريف، وتصحيف!
وجدير بالذكر؛ أن في العدد - ذاته - مقالة نقدية للدكتور/ وليد السَّراقبي؛ انتقد فيها تحقيق الدكتور/ أيمن ميدان، لكتاب: مظاهرة المسعى الجميل؛ لابن الأبار، الذي عارض به: ملقّى السبيل؛ لأبي العلاء.
أمرّ يوميا على المجلة، ولا يعنّ لي أن أشتري هذا العدد (الجديد) أو أتصفحه!
ـ[ابن عبدالحي]ــــــــ[01 - 12 - 2013, 08:03 م]ـ
(زهر الآداب للحصري) لا أعدمنى الله نصحكم!
ـ[منصور مهران]ــــــــ[01 - 12 - 2013, 09:46 م]ـ
(زهر الآداب للحصري) .........
ما وجدت أجود ولا أضبط من تحقيق علي محمد البجاوي طبعة عيسى البابي الحلبي في جزءَين، وكذلك تحقيقه لذيل زهر الآداب المسمى: جمع الجواهر في الملح والنوادر.
ـ[بغداد دوكارة زكرياء]ــــــــ[09 - 12 - 2013, 04:31 م]ـ
ما أحسن طبعات:
1/ التطبيق النحوي لعبده الراجحي.
2/ التطبيق الصرفي لعبده الراجحي.
3/ شرح قطرِ الندى، وشرح شذور الذهب؛ بحواشي: محمد محي الدين عبد الحميد.
4/ تصريف الأسماء والأفعال لفخر الدين قباوة.
5/ المغني في تصريف الأفعال لعضيمة.
6/ التبيان في تصريف الأسماء لأحمد كحيل.
7/ المغني الجديد لمحمد خير حلواني.
ـ[تلميذ الدنيا]ــــــــ[11 - 12 - 2013, 01:58 ص]ـ
ما افضل طبعة لترجمان الأشواق لابن عربي
وافضل طبعة لديوان ابن عربي
وافضل طبعة لذخائر الأعلاق في شرح ترجمان الأشواق
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[11 - 12 - 2013, 02:24 ص]ـ
لم يُنشأ هذا الملتقى للسؤال عن كتب الوثنيين والملاحدة، والدلالة على أجود طبعاتها.
فلا يجوز لمسلم أن يدلَّ على الكتب التي فيها ضلال وبدعة أو يقرأَ فيها، سواء أكانت للزنديق ابن عربي أم كانت لغيره، إلا إن كان قراءتها لغرض صحيح، كأن يقرأها مسلمٌ عالمٌ يرى حاجة للرد عليها والتحذير منها، فيقرؤها بغرض الرد على ما فيها من باطل، ودمغ ما فيها من شبهات.
ولا أدري كيف يطيب لإنسان مسلم في قلبه تعظيم لله -تعالى- أن يقرأ في كتب هذا الكَفَّار المُلحد الأثيم الذي فاق كفرُه كفرَ أبي جهل وأبي لهب!
ـ[تلميذ الدنيا]ــــــــ[11 - 12 - 2013, 03:21 ص]ـ
يا اخي بارك الله فيك وامد بقاءك في الدفاع عن العقيدة
ولكن انا اهتم بالأدب والبديع ولاتهمني عقيدته ولاتنس أن شعراء المعلقات ولا مسلم فيهم الا لبيد رضي الله عنه
هل نترك المعلقات بسسبب عقادئهم وهل نترك شعر ابي نواس بسبب شذوذه الجنسي وهل نترك شعر الأخطل بسبب نصرانيته التي يفاخر بها وهل نترك المتنبي بسبب عنصريته ضد السود وهل وهل وهل!
وابن عربي له شعر رقيق غزلي يعتبر جديد في الأدب العربي وهذا الذي انا اهتم به
اما مادعيته فيه انا لا أخالفك عليه
¥