ـ[عائشة]ــــــــ[19 - 11 - 2011, 07:51 م]ـ

وقد قرأتُ اليومَ في «عبث الوليد 505» تعليقَ أبي العلاء المعريِّ علَى قولِ البُحتريِّ:

فَغَيْرُ عَجِيبٍ إن رَأَيْتِيهِ أن تَرَيْ ... تَلَهُّبَ ضَرْبٍ في شَوَاكِ مُبِينِ

قالَ:

(إن رُوِيَ: «رَأَيْتِهِ» علَى اختلاسِ الهاءِ من غيرِ ياءٍ تتبعُها، ولا ياءٍ قبلَها؛ فهو عند سِيبوَيْهِ ضرورةٌ، ومثلُه قولُ الهَمَدانيِّ:

فإن يَكُ غثًّا أو سَمِينًا فإِنَّني ... سأجعلُ عَيْنَيْهِ لنَفْسِهِ مَقْنَعَا

وذلك عند الفرَّاء لغةٌ للعَرَبِ.

وإن رُوِيَ: «رَأَيْتِيهِ» بياءٍ قبلَ الهاءِ؛ فهي لُغةٌ، يُقالُ: إنَّها لعَدِيِّ الرِّبابِ؛ يقولونَ: ضَرَبْتِيه، وأكرَمْتِيهِ، وبعضُهم يُنشِدُ:

رَمَيْتِيهِ فأَصْمَيْتِ ... فَمَا أَخْطَأَتِ الرَّمْيَهْ) انتهى.