وهذه فهرسة أنواعه:

فالأول منها: معرفة الصحيح من الحديث.

الثاني: معرفة الحسَن منه.

الثالث: معرفة الضعيف منه.

الرابع: معرفة المسنَد.

الخامس: معرفة المتصل.

السادس: معرفة المرفوع.

السابع: معرفة الموقوف.

الثامن: معرفة المقطوع - وهو غير المنقطع.

التاسع: معرفة المرسَل.

العاشر: معرفة المنقطع.

الحادي عشر: معرفة المُعْضَل، ويليها تفريعات: منها في الإِسناد المُعَنْعَن، ومنها في التعليق.

الثاني عشر: معرفة التدليس، وحكم المدلَّس.

الثالث عشر: معرفة الشاذ.

الرابع عشر: معرفة المنكَر.