واختلفوا في السبب هل هو موجب للمسبب أم لا؟ على مقالتين
1 - فقال أكثر المعتزلة المثبتين للتولد: الأسباب موجبة لمسبباتها.
2 - وقال الجبائي: السبب لا يجوز أن يكون موجباً للمسبب وليس الموجب للشيء إلا من فعله وأوجده.
