واختلف مثبتو التولد من المعتزلة في الأسباب التي تكون عنها المسببات هل هي متقدمة لها أو موجودة مع وجودها؟:
1 - فقال قائلون: السبب مع المسبب لا يجوز أن يتقدمه.
2 - وقال قائلون: السبب الذي يتولد عنه المسبب لا يكون إلا قبله.
3 - وقال قائلون: من الأسباب ما يكون مع مسبباتها المتولدة عنها ومنها ما يتقدم المسببات بوقت فأما ما كان قبل المسبب بوقتين فليس ذلك المسبب متولداً عنه.
4 - وجوز بعضهم أن يتقدم السبب المسبب أكثر من وقت واحد.