وأما الوجه فإن المعتزلة قالت فيه قولين:
1 - قال بعضهم وهو أبو الهذيل: وجه الله هو الله.
2 - وقال غيره: معنى قوله: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [الرحمن: 27] ويبقى ربك من غير أن يكون يثبت وجهاً يقال أنه هو الله ولا يقال ذلك فيه.
