الوجه الثالث والتسعون: ما رواه أيضًا من حديث عبد الرحمن بن عوفٍ يرفعُه: "يسيرُ الفقه خيرٌ من كثير العبادة (?) " (?). ولا يثبت رفعُه.
الوجه الرابع والتسعون: ما رواه أيضًا من حديث أنسٍ يرفعُه: "فقيهٌ أفضلُ عند الله من ألف عابد" (?).
وهو في الترمذي من حديث رَوْح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباسٍ مرفوعًا (?).
وفي ثبوتهما مرفوعين نظر، والظاهرُ أنَّ هذا وما أشبهه (?) من كلام الصَّحابة فمن دونهم.
الوجه الخامس والتسعون: ما رواه أيضًا عن ابن عمر يرفعُه: "أفضلُ العبادة الفقه" (?).