المراد بالكلمات هنا هي أن يرجو آدم - عليه السلام - من ربه أن يتوب عليه: (وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ) " 124/البقرة" قيل في معني كلمات هنا إنها أمور كلف إبراهيم - عليه السلام أن يقوم بها وقيل هي كلمات التكليف التي خاطبه الله بها: (حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ) " 34/الأنعام" أي وعوده لرسله بالنصر، أو نحوه وقيل المراد: أحكامه وشرائعه، (قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي) " 109/مكرر/الكهف" قيل المراد: العبارات الدالة علي علم الله وكلمته، واللفظ في "27/لقمان".

كلماته: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ) " 115/الأنعام " أي أحكامه.

6 - الكلم: جمع كلمة أيضا.

الكلم: (مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) " 46/النساء" أي كلام الله الموحي به إلي رسوله.

ووصف الكلم بأنه طيب في: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ) " 10/فاطر" أي الكلمات الحسنة التي تدعو إلي خير أو تؤدي إلي صلاح.

7 - التكليم: مصدر كلم وهو المخاطبة.

تكليما: (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً) " 164/النساء" وقد ذكر المصدر للتأكيد.