ثالثا: أن تضاف إلى مفرد منكر أو ما فى حكمه. مثال ما فى حكم المفرد.

قوله: (وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) (34/ إبراهيم) أى من كل شىء طلبتموه.

وقوله: (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً) (93/مريم) أى كل مخلوق.

وقوله: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (26/ الرحمن) أى كل مخلوق.

ومثال المضاف إليه المفرد المنكر قوله: (إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (20/ البقرة).

رابعا: أن تقطع عن الإضافة ويقدر المضاف إليه مفردا كما فى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) (285/ البقرة) - أو جمعا كما فى: (بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ) (116/ البقرة) أى كل الخلائق والسياق هو الذى يدل على المضاف إليه المحذوف.

كلا: (وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى) (95/ النساء)

أن تستعمل كلمة كل مع إفادتها شمول الحكم كما ذكرنا اسم توكيد مؤكدا لما قبله، وذلك كما فى:

3 - كله: (هَاأَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ) (119/ آل عمران)