عَارضاً: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً} (24/الأحقاف) أى: فلما رأوا السحاب عارضاً يعترض الأفق.

والعُرْضة: ما يُجعْلَ مَعضا للشئ , وورد فى:

عُرْضَةً: {وَلاَ تَجْعَلُواْ اللهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ} (224/البقرة). أى: مانعاً من الخسر لحلفكم به. أى: لا تجعلوا الله لأجل حلفكم به حاجزاً عن صلة الرحم , والتقوى.

والتعريض: خلاف التصريح , لعله من عرَّض - بالشد -: جعله عريضاً فهنو ما توسع فى دِلالته فصار له وجهان ظاهر وباطن , وقد ورد:

عَرَّضْتُم: {فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء} (235/البقرة). أى لوحتم وأشرتم به.

وعَرَض الشئ , إى أبداءه , كأنه أظهر عرضه وورد فى:

عَرَضنْا: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضاً} (100/الكهف)

وأَعرض: ولَّى مُبْدياً عَرْضَه , وقد تليها (عن) للمجاوزة , وقد تحذف استغناء , وبالوجهين وردت:

إِعْراَضاً: {نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً} (128/النساء)

تُعْرِضَنّ: {تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ} (28/الإسراء)

أى: عن ذى القربى والمسكين وابن السبيل لأمر اضطرك إلى ذلك الإعراض.

تُعْرِضُوا: {وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ} (135/النساء) أى تتركو إقامتها رأساً.